奇门遁甲预测：简单方法与深层智慧

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黄帝太一八门入式诀卷启幕

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奇门遁甲，这一古老的东方预测学，包含了丰富的智慧与深邃的哲理。黄帝太一八门入式诀卷，为我们揭示了奇门遁甲的奥秘。阳卦顺行，阴卦逆行，每一门都有其独特的含义和预示。天干在其中也扮演着重要的角色，如戊加休干逆行或顺行，都会带来不同的影响。这些复杂的符号和预示，背后蕴含着深厚的哲学思想。

三符风云涌动下的排法

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日家奇门排法中的三符风云涌动，涵盖了日家八门的排法以及天、地、人的三奇组合。乙丙丁与开休生三门的结合，构成了吉祥的预兆。通过识别门户法，我们可以了解到每一个门的意义和影响。如休门代表迢迢入争方，而生门则指向仙乡。这些门的识别对于预测未来和解读现状具有重要意义。

识认前程临境法：解读幻境与真实

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在奇门遁甲的预测中，识认前程临境法是一种解读眼前事物的技巧。所见之物，无论是清家幡花、钟磬铁鼓乐还是金刚罗，都是幻境。只要不受其影响，便能洞悉真实。这种方法教会我们辨识真假，不被表象所迷惑。

通幽洞微打当法：超越生死轮回

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杜门隐遁轮回，是通幽洞微打当法中的关键。得到神灯照勘，看清月时，按照特定的步骤安排，方能超脱生死轮回。这一过程需要极大的定力和智慧，只有真正领悟了这门技艺的人，才能步入大罗天，获得真正的自由。

指陈根元法：修炼与长生

指陈根元法是一种修炼方法，倡导清虚恬，闭精养。通过特定的呼吸法和冥想，可以延年益寿，永保真身。这种方法简单易行，但却非常有效。

出入去住法：知生死轮回

人生天地间，生死轮回是不可避免的。但通过奇门遁甲，我们可以了解生死之道，识得四时八节，轮转甲子日辰。当我们了解了这些，就可以出逍遥，去住无碍，纵游兜陀宫内。甚至可以预知自己的生死时刻。这也是奇门遁甲的魅力所在。

三五一点勘天年日时法：勘验生命轨迹

通过特定的仪式和物品，如乳香、神灯、晋枣等，我们可以在岁旦夜进行生命轨迹的勘验。这一过程需要精心准备和平静的心态。通过这一方法，我们可以了解自己的寿命和未来的可能性。这也是奇门遁甲预测的一种重要手段。

结语：奇门遁甲的简单方法与深层智慧

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奇门遁甲是一门博大精深的学问，包含了丰富的哲学思想和深邃的智慧。我们了解了一些简单的预测方法和深层的哲理。但真正的奇门遁甲还有更多等待我们去。希望更多的人能够了解和学习这一古老的智慧，为生活带来更多的启示和帮助。急叩齿之时，诸神定位复元后，开始计算钱财，记录重要事务，点燃第二支香，祈祷道：“某甲已知死期，但未知具体月份。”以十三钱为凭，若行法至无影之时，心生恐惧，再次叩齿集神，复归平静后数尽钱财，记录在笔墨之上。点燃第三支香，再次祈祷：“某甲已知死月，但未知具体日期。”以三十文钱为凭，若再次行法至无影时，再次叩齿集神，数尽钱财再次记录。点燃第四支香，祈祷道：“某甲已知死日，但未知具体时辰。”此时以十二文钱为凭，行法至钱财数尽时，叩齿集神，便可知道具体时辰。

凡修行此法者，必须提前沐浴斋戒，远离声色酒肉，清静身心，至少经过一七日的修行后方可修行此法。不可轻率行事。这就是所谓的算死期法。

另一种法门是避难躲闪入杜门法。只要知道年月日时，便可依法行事。咒语如下：

太上老君说，若想渡过三灾九厄，应如此言：以天为父，地为母，自己居中，常为赤子。日常常伴吾左右为功曹，月为主簿。雷公电母在前后护卫，风伯雨师在左右相随。六甲直符环绕周围，青龙扶左，白虎扶右。朱雀在前，玄武在后。北斗覆盖头顶，天罡指向双足。腾蛇在手，助我消灭灾殃。我居丹房中，太乙为伴。左三右七，戴九履一。二四在肩，六八在足。我在中间，腹实如理。如今我下令，千邪万鬼各回原乡。挡我者死，背我者亡。速出奔逃，隐匿藏身。天丁力士斩鬼除凶。急急如太上老君令。

接下来是官私备用法和八门法。这些方法的运用依赖于特定的时间和位置。如伍子胥吴将军曾用的八门法，迷者可通过掌握此法找到出路。每一扇门都有其特定的含义和用途。如出休门者宜见卿大夫、市买田宅等；出生门者宜兴师出军斗战等。

黄帝的太一八门入式诀中也有对玉女的描述。玉女是太阴太清之神，能召集六丁亥甲诸神共说大威德法。黄帝时期蚩尤将军作乱，残害生灵。玉女受持此法后下山除害。此法可以移山覆海、摧灭恶魔、藏形隐影、兴云致雨等不可思议之能。若求学者能持此秘法精勤不息，世间金银财宝不求自至。

此外还有大神咒以及六丁神诀印等神通法术。第一印能令作法者隐形藏身；第二印能令作法者飞行天外；第三印能取世间好物色救济苦难。这些都是宝贵的知识和力量，应慎重对待。

掌握这些神秘法门的人如同拥有了一把通往神秘世界的钥匙。他们能够推算出未来的吉凶祸福、避开灾难、寻求财富、斩妖除魔等等。然而这些力量也需慎重使用不可轻率行事否则可能会引发不必要的麻烦甚至危及生命安全。同时这些法门也需要长期的修行和磨练才能真正掌握和运用自如对于那些寻求解脱苦难、追求长生久视的人来说这是一条充满挑战的道路但同时也是一条充满希望和机遇的道路需要持之以恒的努力和不懈的奋斗才能真正达到目标实现自己的梦想同时也造福于他人和社会。印者，玄之又玄，深不可测。握印者，仿佛掌握天地之奥秘，通达贵人，容颜更显润泽，万事亨通，如行云流水，致雨润物。

此五印之神奇，乃天地之精华，人之修行所得。每一印，皆有其独特之威能。第五印，以大拇指为主，直插中心，能调控金木水火土五行之力，修身养性，长生不老。第六印更是神秘莫测，可摄取太阴之力，玉女常伴左右，无所求不应，只要心志坚定，念咒即可。

天帝告诫世人，此印法极为神圣，不可轻易传授于非人之人。得此印法者，需慎重守护，否则可能会遭受严重的惩罚。此法立坛之中，以契约为定，是最为上乘的妙法。若随意传人，则法力不存，甚至可能遭受折堕。坛场契约既定，不可言泄，太阴玉女的神通才能自在无阻。此法宜深究奥秘，不可令他人得知，需珍惜之。

三皇大天帝传下神秘法门，随式有太阴玉女、六丁、八吏神符等六道神力。这些神力可飞行万里，为国效力，又可追取世间珍宝财帛，用之无穷。戴上符咒，无不通灵，无所不能。太阴玉女更可领九天仙女，知晓千里之外的信息，如在本前。天地之间，不可思议之事多如牛毛。戴上符咒入阵，敌人自然退避。

六丁神将门者各有特色。丁卯神将门者如公孙齐，神穿道服兔头冠，右手持戈，有兴云致雨破阵之力。其余神将亦各有神通。这些神将的符咒以月蚀之夜，采用杜荆木或梧桐木、木制作版子，长九寸，广厚二分，以雄黄书写神名于下，缝袋盛之。若出兵时用上这些符咒，兵自然伏服。

祭祀之法亦有其道。先令人定月蚀之后的三日沐浴斋戒，备脯焚香以祭之，然后伐木制作版子符咒等。咒语中描述了相思之神的力量以及向神请求帮助的急切心情。如此祭祀之后才能使用符咒等物。祭醮三层坛法式详细描述了不同层级坛的规格和布局。同时还有仕宦坛和庶人坛的不同设置。这些都需要在宅外设立神室进行祭祀活动。

六丁玉女各有名姓字讳。仙经中描述了他们的神通广大能大能小能长能短呼名召而使之万事从心等神奇之处。同时也有咒语来召唤他们并表达对其的敬畏之情。不同月份的旺月和王相日有不同的召唤方式这也是一种神奇的法门。

最后描述了祭法所需物品及过程以及供养方式等细节要求非常严格以表达对六丁玉女的尊重和敬畏之情同时也表达了对其能够带来好运和福祉的期望此外还提到了一些日常注意事项以保持与六丁玉女的良好关系通过这些祭法和咒语人们希望能够得到六丁玉女的庇佑和帮助实现自己的愿望和目标在古老的文献中，隐藏着一种深邃的修行法门。据说，只有那些心灵纯净、意志坚定的人，才能领悟其中的奥秘。此法则源于严君平所述，在开始修行之前，必须斋戒三日，以清净身心。在特定的时刻，与神秘之神沟通，只需凝视其神，与之交谈，就如同与姐妹兄弟对话一般，神便会告知吉凶祸福。

黄帝的太一八门入式诀卷下也有相关记载。据说六丁玉女常随身守护，只要呼唤其名字，便能感受到神验。历史上诸多修行者，如鬼谷子、张太玄等人，皆因此法得道成仙。若人不能断绝艳念、保持清净，虽然只能得到长寿和富贵，但已是非凡成就。

此法还包含了丁卯丁未等四宫的奥秘，丁巳丁酉在七宫中，丁亥直南在九宫，丁丑常在三宫止。玉女说，依照特定日期确定门户，阳甲加乾。譬如正月甲子日，福德直神在一宫。每一宫都有其特定的含义和吉凶方位。

修行者需进行特定的咒法和步伐，如禹步持道、蚩尤避兵等。每一个动作、每一个咒语都有其深刻含义，能辟邪除鬼、开人门、闭鬼门。玉女说，上将军披头胱足，仗剑蹑足而去，若受持此法，普通人亦可使用。

还有关于贼神的描述。贼神形如人头，剪发露头眼目，似人面驴耳，行无足，膝着地，有尾，好着皂衣，性恶。若遭遇贼盗，可使用特定咒语和符进行驱除。在失物处或中庭西北斗下五方念咒，请诸神持追捉贼身。若贼不从，则传其身形，施以火坑之刑。

最后还有一种咒贼自归法，据说在来日的寅时，贼人会自行缚身，立于门前。此时可随心所欲地放或捉。

这些古老法门深邃而神秘，它们不仅是简单的咒语和动作，更是对心灵深处的一种触动。只有内心纯净、信念坚定的人，才能真正领悟其中的奥秘，得到神灵的庇佑和庇护。