端午节，作为中国的传统节日之一，拥有众多的叫法，如龙舟节、重午节等。今天我们就来聊聊端午节的一些传统习俗和注意事项。

端午节有一些特定的禁忌和不宜做的事情。在一些地方，人们避免在端午节游泳，特别是在曾经有人溺水的地方。传说这一天，很多水鬼会回到阳间寻找替身，所以要把粽子丢到水里，与他们分享，避免他们纠缠自己。已经出嫁的女儿在端午节期间不宜在娘家居住或食用娘家制作的粽子，否则可能会带来厄运。俗语有云：“吃了娘家端午粽，一个家人都不剩”。

接下来我们来看看关于端午节后一天是否适合乔迁的问题。根据历书，端午节后的五月初六日是“日值月破，大事勿用”的日子。这意味着这一天并不适宜进行乔迁等大事。如果你计划在端午节后搬家，建议另选吉日。

说到端午节的起源，有着多种说法。其中一种是源于恶日的禁忌。端午时节正值仲夏，是疫疾流行的季节，因此被视为“恶月”。人们在这个时期采取了一系列的预防措施，如蓄兰沐浴以清洁身体、避免瘟疫的侵袭。另外有学者推测端午节可能起源于龙图腾的民族举行的图腾祭。也就是说，人们认为自己是龙的子孙，以龙为图腾举行祭祀活动来祈求安全。除了这些说法之外还有一些关于端午节与屈原的传说。屈原因为受到排挤和误解投江自尽之后人们为了纪念他而将五月五日定为端午节。在这一天举行各种仪式和活动以表达对屈原的怀念和敬仰之情。粽子和龙舟竞渡是最具代表性的两项活动都与龙有关体现了人们对龙的崇拜和敬畏之情。总之端午节的起源和发展过程中融合了多种文化和历史元素形成了今天丰富多彩的庆祝活动和文化内涵深厚的传统节日。在庆祝端午节的同时我们也要了解和遵守其中的传统习俗和禁忌让这一传统节日得以传承和发扬光大同时也要注意在庆祝过程中保持安全和健康让我们共同度过一个欢乐祥和的端午节！屈原的传奇故事在中国历史上留下了深刻的印记，特别是在楚国，人们对他的怀念和敬仰如同滔滔江水，连绵不绝。

据说，屈原投江之后，楚国的百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。渔夫们驾船在江上反复打捞他的遗体。有人甚至拿出预先准备的粽子、鸡蛋等食物，投进江里，希望鱼虾吃了这些食物，就不会去咬屈医生的身体。一位老医师则投放了一坛雄黄酒，说要药晕蛟龙，使其不能伤害屈原。

不久之后，水面上浮现出一条昏迷的蛟龙，它的龙须上还沾着屈原的一片衣襟。人们将这条恶龙拉上岸，抽了它的筋，以此警示世人。此后，每年的五月五日，人们都会划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。这些传统习俗至今仍然流传着。

而在端午节插菖蒲或艾草于门上的风俗也有其独特的起源故事。据说在唐代僖宗年间，黄巢领兵造反，如麻。老百姓一听到黄巢的名字就仓皇逃难。某年五月，黄巢的军队逼近邓州城下，黄巢曾亲眼目睹一个妇人背着包袱，牵着一个年幼的男孩，抱着一个较大的男孩逃难。他好奇地询问妇人为何如此行动，妇人回答说为了保住大伯家唯一的后代，她宁愿舍弃自己的儿子。黄巢深受感动，告诉她只要插上菖蒲和艾草，就可以免受军队侵扰。于是这个风俗就流传了下来。为了纪念这件事，每年端午节，家家户户都会在门上插菖蒲和艾草。这个风俗至今仍然流传不衰。除了纪念屈原和黄巢的故事外端午节还有许多其他的风俗和传说如采艾悬户、踏百草、竞渡等这些都反映了人们对美好生活的向往和对健康平安的祈求。值得一提的是南北朝时期端午又被称为浴兰节采艾风俗盛行采艾要在鸡鸣之前出发挑选最具人形的艾草带回家挂在门上或是用来针灸据说这种艾草在针灸时具有特殊疗效人们还会将艾草扎成虎形或是剪彩做成小虎再贴上艾叶于其上在端午节时佩戴

在古老的李淖笔下（大约生活在八八○年代之后），《秦中岁时记》记载了一个独特的节日景象：“端午前两日，东市热闹非凡，人称扇市，车马喧嚣。”淤贽（大约生活在九○四年代）的《云仙杂记》中也提到，洛阳人家在端午节以花丝楼阁插鬓，互赠避瘟扇。早期的扇子大多以蒲叶制成，因菖蒲具有禳毒的功效，避瘟扇或许便由此衍生而来。

在唐代，端午节又有了新的风俗，那就是所谓的“五时图”。段成式（约803－863）的《酉阳杂俎》记载，北朝妇女在五日会制作五时图、五时花，放置在帐上。五时图即是画有蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣的图案，也被称为“五毒符”。相传这五种有毒的生物共同存在时，才能和平共处，不互相斗争。因此挂五时图就能防止这些毒虫捣乱。

到了宋代，端午节的物品更加精致细腻。孟元老在《东京梦华录》（1147年）中详细描述了端午节的物品，包括百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇等。自五月一日及端午前一天，人们就开始售卖桃、柳、葵花、蒲叶等物品。家家户户都会在门前陈列这些物品，同时还会用五彩水团和茶酒来供养。人们还会在门上钉艾人，士庶阶层都会在这一天互相宴请赏玩。

陈示靓（约1225－1264）的《岁时广记》中提到了两种端午节的随身佩戴物：“端五以赤白彩制成的袋囊”和“蚌粉铃”。这些物品的内容几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，到装有香料的香囊等。它们的制作也变得越来越精致，成为端午节特有的民间艺术品。

宋人的创造力不仅体现在这些物品上，他们还会给艾草和菖蒲增加一些装饰元素。吴自牧的《梦梁录》（序于1274年）中记载了南宋杭州的端午节习俗，人们会用艾与百草绑成天师的形象，悬挂在门额上。还有以泥塑的天师像，以艾为头，以蒜为拳，悬挂在门上辟邪。可以看出道教对端午节风俗的影响。

明朝以后，原本用于驱毒的五毒符逐渐融入了更多的装饰元素，成为妇女头饰的一部分。沈榜的《宛署杂记》（一五九三年）中记载了妇女将蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾等五毒画成符号，插在发钗上。这种头饰在清朝江南一带被称为“健人”或「豆娘」。而在北京地区，端午节又被视为“女儿节”，这一天出嫁的女儿也会回家省亲。

近江河的处所则会有龙舟竞渡的盛况。张岱在《陶庵梦忆》（1646年）中详细描述了金山竞渡的场面。而在明朝的沅湘一带，划龙舟则被视为一种禳灾的方式，龙舟活动开始前会有各种祭奠和巫师作法祈求成功。划过龙舟后，住户还会取龙舟中的水加入百草用来沐浴，以辟邪。西湖的龙舟则更具表演色彩，分为高低两层，上层装扮各种人物形象，下层载有鼓吹手敲锣打鼓。竞赛时小龙舟会围绕大龙舟周围打转争夺抛下的物件。其中钱和鸭子最难抢得。除了赛龙舟外还有饮雄黄酒辟邪和捉虾蟆制药等风俗。饮用雄黄酒的同时还会将余酒涂在小儿额头或身上以及洒在墙壁上以祛毒虫。不敢喝酒的小孩子还会被父母在额上画一个“王”字寓意百毒不侵。至于端午节的食俗最早可追溯到西汉时期的枭羹但因其不易捕捉这一风俗并未流传下来；而粽子则是在稍晚的东汉就已出现直到晋朝才成为端午的应节食品。端午佳节，自古以来便承载了丰富的文化内涵。一种名为“龟”的端午特色食品，仅在晋朝短暂流行后便销声匿迹，唯有被称为“角黍”的粽子，因附会屈原的传说，得以流传千年，成为最受欢迎的端午节食品。

谈及粽子的制作，历史上有诸多变迁。《风土记》中记载的粽子，主要以黍米为原料，朴素无华。在讲究饮食的中国人手中，粽子的制作逐渐发展出千变万化的造型和口味。

从造型上看，各地的粽子形态各异，有三角、四角锥形、枕头形、小浮屠形、圆棒形等，无不展现出巧思妙想。而粽叶的选取则因地制宜，南方多用竹叶，北方则偏爱苇叶。粽子的大小也差异显著，有重达二三斤的巨型兜粽，也有玲珑小巧的甜粽。

从口味上讲，粽子既有甜的，也有咸的，馅料丰富多样。北方的粽子以甜味为主，南方则甜少咸多。特别之处在华北地区有一种以黄黍代糯米的粽子，红枣作为馅料，蒸熟后黄澄澄的粘黍中嵌着红艳艳的枣儿，美其名曰“黄金裹玛瑙”。

谈及各地特色的粽子，浙江湖州粽子最为人们所熟知。其米质香软，分为咸甜两种口味。咸粽以猪肉和酱油为馅，甜粽则以枣泥或豆沙为馅，口感滑嫩可口。四川的椒盐豆粽也别具特色，其先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及腊肉丁等配料，包成四角小粽，煮后再烤黄，吃起来外焦里嫩。广东的中山芦兜粽特色是圆棒形，粗如手臂，其配料也分为甜咸两种。闽南的粽子则分为碱粽、肉粽和豆粽，各具特色。

除了美食之外，端午节各地的风俗也各具特色。例如河北省的端午节有预汲井水、送礼品等风俗。山东省的邹平县端午有饮酒避邪的习俗。而陕西省的兴安州端午则有官员观赏竞渡的活动。各地的风俗都蕴含着深厚的历史文化底蕴。

端午节不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承和延续。无论是美味的粽子还是各地的风俗，都承载着人们对美好生活的向往和对传统文化的热爱。端午佳节，各地习俗多彩多姿。在淅江省的桐卢县，学童会向师长敬献衣物以示尊敬。医家则在午时采药，传说此时天医星临空。建昌府的人们则用百草水洗浴以预防疥疮。而在湖北省的黄岗县，端午节巴河镇会举行迎傩人的活动，人们花冠文身，鸣金逐疫。在湖南省的攸县，妊妇会用酒食祈求顺产。福州的旧俗中，妻子会向公婆献上寿衣、鞋袜等礼物。而在广东省的从化县，人们会在端午节中午烧符水洗手眼后泼洒于道，称之为“送灾难”。各地还有赛龙舟、投粽子入河等庆祝活动。诗人刘禹锡的《竞渡曲》生动描绘了赛龙舟的热闹场面。端午节也是纪念屈原的日子，人们用包粽子、赛龙舟等方式来表达对他的怀念和敬仰。各地还有许多端午节的诗词、对联，表达了人们对节日的热爱和对屈原的怀念之情。在这一日，无论风雨如何，人们都会通过各种方式来表达自己的情感和对生活的热爱。无论是描绘节日庆祝场面的诗词，还是表达纪念屈原之情的对联，都展示了端午节的深厚文化底蕴和人们的爱国热情。从各地的习俗到文人墨客的诗词创作，无不体现出端午节丰富的文化内涵和独特的魅力。在艾草的清香与石榴的鲜艳之间，端午节悄然来临。结艾钗头，战虎轻舞，似乎在向我们述说着古老的故事。夺目标的首，犹如蛟龙在船首翻腾。艾人驱散瘴气，带来千门福泽；碧水之上，龙舟竞渡，十里欢歌。石榴映照着红日，千门喜庆溢于言表。鼓乐齐鸣，龙舟竞发，万水欢歌荡漾。

在这个特殊的时刻，我们品尝美酒雄黄，感受那独特的香气，驱散五毒，让身心都得到净化。争抢锦标夺紫，人们还在怀念着古代诗人三闾大夫的遗风。焚艾草、饮雄黄，我们以此清瘴防病，远离邪崇。赛龙舟、裹香粽，我们以此缅怀忠魂，效仿楷模。

说到2020年的端午节，为什么不在节前的周日上班呢？原来，端午节放假安排为6月25日至27日放假三天。为了弥补这个假期造成的工作日损失，一般会选择在节前或节后的周日进行补班。而补班一天通常选择在后面的周日，也就是6月28日（星期日）上班。这样既能保证人们的节日休息，又能维持正常的工作生活秩序。

那么端午节究竟是怎么来的呢？其实它源于中国古代的龙舟竞渡和纪念伟大诗人屈原的习俗。随着时间的推移，这个节日逐渐融入了更多的民俗元素，比如挂艾草、裹粽子等。如今，端午节已经成为一个富有传统文化内涵的重要节日，让我们在欢庆的也能感受到中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。