杨公风水口诀独特而神秘，被尊为地理风水界的宝典。其核心理念包括十紧要口诀和十不葬口诀。十紧要口诀强调地形的关键要素：化生开帐、两耳插天、虾须蟹眼、左右盘旋、上下三停。砂脚宜转、明堂开睁、水口关兰、明堂迎阳、九曲迥环。这些口诀体现了杨公风水对地形地貌的深刻洞察和精准把握。

杨筠松口传风水口诀则更注重实地考察，强调登山看水口，入穴看明堂。得水为上，藏风次之。有山无水之地不可取，有水无山之地亦可截。水之祸福应速，山之祸福稍迟。杨公还强调了水的形态和方位的重要性，如水有来有去，有水床、水口，水亲朱雀、缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水。

杨公风水还包含了形理、数理、做法和日课四要素。形就是峦头之理，理就是数理，法就是做法，课就是日课。四者合为一体，构成了完整的风水学体系。在实际操作过程中，还需结合《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。重视峦头是大局之关键，只有真龙才有真穴，真穴才能造福后人。

杨公风水还涉及到二十四山兼向的问题。壬山丙向、子山午向等不同的兼向有不同的风水效应。例如壬山兼亥丁亥分金等，左水倒右出辛戍为正旺向，名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法，富贵双全。若得旺山肥满，旺水朝聚，富贵更是比石崇还要显赫。但不同的兼向也有不同的吉凶效应，如八宅派的兼向和玄空派的兼向各有其独特的考虑因素。

杨公风水还有一些必须熟记的知识。比如到天福以后当照轮排法是以亡者的虚岁数来起挨的，可以预测将来死者所埋的大概情况和天时。还有杨公风水口诀秘传中的十紧要口诀和十不葬口诀等也是必须牢记的。这些口诀蕴含着丰富的地理风水知识和智慧，是指导人们选择吉地佳穴的重要参考。

杨公风水是一门深奥而实用的学问，需要用心去学、去实践才能领悟其中的真谛。希望通过这篇文章能让更多的人了解杨公风水的魅力所在。杨公风水术是中国古代地理风水学的重要流派之一，被后人尊称为杨公的风水大师杨筠松，在地理堪舆学上拥有极高的地位。其理论主张因地制宜，因龙择穴，强调形理兼重，认为形峦和理气都是不可或缺的。在杨公风水术中，“坐山”和“朝向”是配合龙气来去之水的主要法则。杨公在兴国县梅窖乡三僚村的定居期间，不仅著书立说，授徒传艺，还建宅修墓，为地理堪舆文化的流传做出了巨大贡献。

对于杨公风水真传秘诀，首先要清楚主次关系，重视峦头形势。杨派风水的全部操作过程包括《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向等一系列步骤。杨公风水还有诸多口诀秘传，如十紧要口诀和十不葬口诀等。“形气诀”也是必须学习掌握的，其中包括“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等。

廖均卿公作为明朝国师，其风水术同样卓越，直追杨公。他的真传秘本一直未被完全窥视，令人神往。杨公和廖公的风水理论和技术，不仅是中国古代地理风水学的重要组成部分，也是全人类文化遗产的瑰宝。他们的理论和实践成果，为后人提供了丰富的知识和灵感，对于指导现代地理风水学的研究和实践仍然具有重要意义。

杨公风水术是一门博大精深的学问，需要我们去深入学习、理解和应用。希望通过分享这些知识和信息，能让更多的人了解杨公风水术的魅力，并激发大家去探索和学习的热情。也要提醒大家，在学习和应用过程中要保持谦逊和敬畏，尊重传统文化，珍视人类文化遗产。