（1）

论及人命，首要详查日下之兴衰，分局之变用，天地方能成形。造化之贵贱显于上下，兴衰尽融于干支之中。四季之妙理，五行之荣枯，皆自有其禀性。

春来甲乙旺，生于寅卯之际，何惧庚辛挑战。夏长丙丁盛，乘巳午之时，何愁壬癸侵扰。秋金旺在兑，庚辛盛行之期，离火难以侵逼。冬至壬癸显，遇干逢冬之际，戊己难以克制。土生四季得当，虽遇鬼亦无害。但若五行失地而逢克，灾难将难以痊愈。

若化格成象，须分辨衰旺相停。尤需识得五行往来去路。金绝于艮北，火没于干西，木落坤南而无形，水至巽东而无位。此乃阳干皆死，遇合以类相从。阴生四正，时旺者身贵家荣。衰伤墓伤类伤干者，其运不足。

化气人格不破，大权贵者十有八九；化气失局有伤，显荣者百无二三。最贵者居旺处三位，需求相扶持；至贫者居衰处，四柱难寻造化。元象藏于地支之中，合营显于天干之内。

（2）

旺相之局皆生于火土交融之际，四柱无伤者可列朝廷之上。若地支中有所畏惧，声誉亦将受损。贫运至衰乡，必有灾咎。造化之局各居于衰墓绝乡，杂局遇合同样不遇。夫行旺运，妻从夫运；妻运扶持，夫随妻行。己身临鬼，需明悟天地之中藏有的荣枯贵贱。身衰鬼旺者，肢体或有伤残；身旺鬼衰者，乃凶徒之命。鬼身皆衰者，男飘蓬女为尼，伏身潜匿仍居高名。月气相伤者乃伏象，官鬼齐全者寿命不长。干中破败者凭技艺随身；支乃生全者难仗六亲独立。五行之象皆在十二支中，先分南北东西再认三合内之别。详察六亲则从象推之，审富贵则官禄两说。有禄盛者可能鳏寡孤独；有官鬼者或许残疾夭寿。身若显化而无气者个性全无。假五行成象者平生劳碌难得祖财。显福显盈者或因犯别房父母之故。从象论为气而化象论天地相停之中有贵有贱；内有富裕贫之别。从中贵显得时者位列朝中；丛象衰者至老驱鹰化象伏而平生禄禄。

（3）

背驼驿马，离别故土，人生旅途奔波不止。

投身世事，混同财官，为衣食而驱驰。印绶遭伤，名利成败皆有可能。天厨逢枭，食禄或亏或盈，人生百态尽显。

伤官遇羊刃劫财，营生忙碌无休。正官逢七煞剥伤，一生奔波求存。财官带来贵人的怜爱，煞伤则面临小人的非议。

官无冲破，爵禄独自显赫。财少伤劫，名利双收人生赢。官印处于刑囚之地，心乱身忙，福祸无门。日时在鬼墓之乡，忧虑多而欢乐少。

福祸相依，吉凶难料。成或不成，命运多受格局影响。财官两旺，主掌节钺之权。煞刃交显，掌握兵权之势。

官是立身之本，官在长生则需富学。财为养命之源，财逢旺处则足钱帛。财官印绶三吉神不可不逢，劫刃伤煞四凶神不可不畏。

印临天乙，受太平之封。财藏官库，蓄积异宝之财。朱紫禄马相逢，金章显赫不足道哉。官贵若得财官助，重犯奇仪必为宰辅。即使不做蓬莱三岛客，亦须在金殿玉阶间行走。

互禄互马，令人羡慕公相之尊。带刑带破，终为白面书生之命运。有印无官，发达不在迅速之间；有官无印，难求荣显之名。财官带印，积玉堆金之富；偏正逢财，仓盈库满之实。

印绶如锦鞍勒马，官贵如玉带金鱼。凶莫凶于羊刃，祸莫祸于伤官。运逢羊刃劫败，财物耗散；羊刃若同生气，关外掌权。伤官被合则妨妻害子，伤官带刃则克爷损娘。

官藏煞见，灾难非横；煞没官明，应得高位。少乐多忧，官星又带劫财之命；骨肉分开，孤鸾再遇伤煞之运。三刑六害打击者，命运可贵且峥嵘；孤辰隔角重见者，多主贫天而定格。

享用现成之福，出门便得财禄。一生寥寂者，行运与命分张而不合。有宫而不食禄者，月上正官受伤；有财而不得享者，柱中劫财分夺所致。禄马先逢于生月者，阴德繁华之福；若日时再见财官者，虽遇而不遇也令人羡慕。又日四象之中隐土而成五行以内干秀为荣者更是福气满满。亥卯未滋荣甲乙木火通明等时节福气满满生辰八字之论五行阴阳以水润下兮文学贵显土稼穑兮富贵做生意为人生理想之典范春生甲乙抱怀仁德之心夏聚丙丁胸藏明辨之才秋金兮性多刚毅冬水兮智足权谋人生百态皆因五行造化而显现不同特点。

金水清澈，显达之相显而易见，若遇官鬼之位，则主困穷。

财富之下再见财，虽富却吝啬。阳刃带煞被刑伤，男子身遭不幸。

财盛而刑伤父母，鬼旺则子息昌盛。从化忌而从返本，平生哀乐无常。

丙辛化水至水乡，位列朝廷之贵。丁壬化木临木位，身居宰辅之尊。

若东金西木不能从化，则一世虚名无实。离壬坎丙得位时，平生显贵。

用神衰败带禄，并不能以为福。禄马气旺遇贵，则合主显荣。

有官则职位卑微，有马无官则身世贫贱。四柱生旺，虽无官禄亦可长年。

五行衰败，纵带禄马亦终夭折。魁罡重逢冲克，多遭刑狱之灾。

建禄无财刑制，注定为奴婢之命。阳火死于墓绝，性情凶顽，多为酷吏。

阴火生于长养之地，人丰厚富足。五行忌沐浴逢伤，四柱喜生旺制煞。

有害则姻亲消散，遇战则疾病缠身。木火忌逢申酉，灾病呻吟。衰金畏遇旺火，苦形悲叹。

时临鬼地而无制，多主贫困。运至财官而无刑，必定发达。七煞阳刃名位显赫，正印官星刑冲则为祸。

壬趋艮位，遇之必发资财。变煞为官，幼岁即功名显达。戊日午月，火多而运喜官乡。

三奇无伤，平生富贵。财官败地，一世贫苦。日虽建禄不逢财官，主孤贫。日禄归时遇财印难发。

时上偏财运至兄弟之位，主妻灾。时上羊刃岁遇偏正之财，生凶祸。正官月上旺则富贵双全，偏官时上逢则无情有祸。

五行之道，追求中和，任何一物的偏废都会打破平衡。

水与火相互制约，水奔忙流荡，火困苦惶。三辛见丙，财富如流水般消散；二壬见丁，家庭道业兴隆昌盛。

技艺超群却无官职者，可在技艺上施展巧妙；经商者若见财而无依托，则可顺遂自己的商业志向。甲居从茧夕育之地，经历风灾困苦；金成润下之局，则如萍梗般漂泊异乡。

五行若在本乡兴旺，则不贵即富；四柱若在破败之地，则不贱即贫。生旺为最佳状态，德秀为奇才异能。身坐学堂者，文采清高；命临鬼祸者，易沦为徙流盗贼。

禄内隐刑者，注定兵戎生活；秀中见克者，必入公门案牍之间。鬼休母旺，财帛丰盈；鬼旺母衰，父母兄弟离散。官印两全者，可居武职高位；淑秀全备者，可入文铨科甲之列。

暗禄者官居极品，真官者禄位显赫。十干临死绝病衰之地，则居尘埃之间；五行在三奇库墓之地，则荣列朝廷。遭遇两位鬼乡逢倒食，必为奴婢命运；一气归墓月，则注定孤贫。

勾陈得位居辰巳，贵列三台之上；元武当权逢亥子，官封一品之尊。癸见庚申居右职高位，辛逢戊子中高科甲第。遇秀失地者，或为僧道之辈；阳火无归遇水者，易作凶徒之徒。

金到火乡财多离合，旺水南行则家道盈昌。庚居三冬水冷金寒，得火相扶则有所作为。破禄则亡神绝则病重，时临鬼位更逢冲则伤危无疑。临官复加没落地则死绝无疑。

官星为命最贵，财得偏正则为福。七煞临身最凶，天赦二德则为祥瑞。官星如遇比劫则虽官不贵，七煞若逢资助则煞气愈凶。三合宇宙则岁运合而必荣昌，七宫八官月建官则为喜兆。四合四刑则刑合常明邪正之理，七冲八击则打击喜得会藏之力。夹贵夹丘为暗会而财库官库要明冲合之意。官星在生旺之方逢者何须发见显贵之象。印绶藏于孟仲之下见而不消露形之秘。印绶得劫财为贵财元喜食伤为奇妙之理。伤官若见印绶则贵不可言喻之荣。归禄若遇食伤则福无尽之妙境。年日互有阴阳则二刃刑法重犯之忌须防。官煞混逢天月则二德禄位高迁之喜可期。飞刃伏刃会刃多凶祸之源不可不察伤官剥官见官则为祸之应留意提防。羊刃若逢印绶虽贵而残疾在身之遗憾须知七煞无制逢官为祸而寿元不久之警示当引起重视。三偏三正遇三奇则贵居一品之尊荣四旺四生全四柱则福在世人之上之荣耀可期实现煞化为印早擢巍科之辉煌财旺生官少受贻泽之福报在望归禄月逢羊刃世事不明之困境金神运到水乡身尸分拆之警示黑暗藏煞须明月下用神以解其危见处无财必受空中祸害之苦羊刃更兼齐集千里徙流之厄运用财若遇劫夺一生贫窘之困境皆为人生命运已定穷达已分之征兆人生前定穷通已分必识其消长亦当究其永远之理或是先贫后富或是骤发而贫或是白屋之公卿或是朱门之饿殍或一生长乐或一世失所当详流运之源要察行年之位以识吉凶祸福身弱如逢七煞运到制伏必倾其所有身旺若逢福轻运到没落必死无疑至于太岁与命反面有灾有病四柱与岁相生无祸无殃等情形亦是命运轮回中的一部分福厚人所配合如或伤原终所以消详元妙在我明通理推又曰绝不可以取生下之财衰不可以在古代中国的命理学中，隐藏着一种深邃的学问，它人的命运起伏，揭示未来的线索。从这段话中，我们可以略窥一二。命运像是一股复杂的能量流动，有的元素需要被突出，有的则需深藏，如此这般，形成一个人的生命格局。这正如文中所述，“杂气藏蓄，要定谁先谁后。”在生活的各个方面，“提纲专用”，每一股气的深浅决定了个人的气质和能量水平。当生命中的“一阳来复”，代表着木火之气的复苏与水之气的内敛。相对应的，“一阴如生”，则是火土之气的旺盛与金的潜伏。对于未来的预测和把握，“未来者进，遇之有功。胜利者退，得之何益。”这句话告诉我们，面对未来，要有预见性，知道何时应该前进，何时应该后退。月建、财官、印绶等元素构成了命运的基础，“时作分野归元”，它们各自扮演着重要的角色。有时候需要“补其不足”，有时候则要“抑其太过”，以达到一种平衡和谐的状态。在命理学的更深层次中，“三元天命，先详四柱”，要看五行是否成格，再论命运的强弱。如果“身弱财旺”，则需要寻找增强自身力量的方法。反之，“身旺禄衰”，则寻求禄的生发之地。印生被视为福气，但却害怕遇到财乡。煞在柱中，也不宜过旺。如果命中没有财禄，但运中遇到禄马，则可能带来灾祸。原有的伤官如果再次遇到官乡，也会带来不幸。其中，日干冲运是最忌讳的，而运干生于日干则是喜兆。这段古老的智慧深入了命的复杂性和运的多变性，它告诉我们命运是由许多因素决定的，“但看有情无情，合与不合，凶会吉会消详”。如果一个人命中有害刃，可能意味着骨肉残伤。如果原有伤煞，地支死绝，再加上运中禄马俱弱，那么灾祸可能很快降临。通过流岁判断吉凶祸福是非常准确的。如果到了建禄之地，名为禄马俱绝，可能寿命难以长久。命运是复杂而多变的，既有禄的绝发，也有比肩而耗的情况。气的深浅和格局的好坏都是影响命运的重要因素，不能简单地一概而论。