新手学数必读：邵彦和六壬终身占之秘

近年来，风水命理成为越来越多人关注的焦点，其中六壬术数更是备受瞩目。对于新手而言，如何入门并深入学习六壬术数成为了一大难题。近日，有网友在建筑风水网上询问关于新手学术数的问题，为此，建筑风水网的小编特地搜集相关资料，以期为网友提供指引和帮助。

对于新手学六壬是否要手抄《断案》这一问题，有人认为这是最快的学习捷径。我们需明白，术数学习重在领悟而非单纯的抄写。单纯的手抄可能无法真正领会其精髓，甚至可能误导新手走入歧途。即使是邵彦和这种顶尖六壬高手的案例，如果不掌握正确的学习方法，也难以领悟其真正的意义。

邵彦和的《断案》是六壬进阶实占的重要参考资料，但很多人阅读后却感到难以理解，从而对其产生误解。一些人认为其中的案例是虚构的，邵彦和是虚构的人物。而另一种极端则是认为邵彦和具有神通，能够预知未来，这也是一种误解。

实际上，邵公断案是有迹可循、有法可依的。只是术数的学习需要悟性，有时候明摆在眼前可能都未必能悟得到。对于新手而言，更需要讲求有效的方法。就像有些聪明人可能很快看的明白，但仅仅停留在看懂是远远不够的，还需要将其内化为自己的思路。

六壬中的终身占是预测人整个一生的运势吉凶的一种术数。相比于其他命理术，六壬的终身占所预测的吉凶事项更为详细，而且更多地涉及到人生中节点性的事件，并且还包括趋避。这对于新手来说是一大挑战。因此在我所接触的客户中，终身占往往是收费最高的，但也是被我推掉最多的。一方面是因为此类预测确实非常耗费精力；另一方面是因为大多数客户并没有趋避意识，他们只想知道大运流年等情况，而这些并不是六壬终身占的重点。

今天所选的案例是邵公的一个终身占案例。在解读这个案例之前，我想先和大家分享一下如何读断案以及存在的一些问题。这个案例的不仅仅是案例的解读，也是借此案例说一说断案的读法。

这课终身占得伏吟课，从课程结构可以看出，日干无所游行，预示着一生可能难以离开故土。禄临于干发用，说明求禄主要依赖于自己，但禄与干自刑，可能意味着事业上的辛苦营生。课传叠见兄爻，表明家中兄弟众多，能在事业上相互扶持。支见六合，家里可能有买卖交易或中介口生意。

中传相气之财乘于六合财帛之神，预示着中年财运将会有较大提升。然而末传子作兄爻乘玄武劫财，暗示晚年可能会有财产的损失。是为子孙所费还是其他原因？课传六合、亥子皆为子息类神，说明家中人丁兴旺。末传子水乘玄劫财，进一步点明财产的损失可能与子孙有关。但干上得扶助，身强有力，根基稳固，即使遭遇困难，本人也能度过难关。

命乘青龙，家境富贵，或者出自官贵家庭。长生日干，事业得家里助力不小。今年的行年预示家里可能有添丁进口或子孙有喜庆之事。而明年可能会有意外之灾，需尽量避免外出。后年则需注意与一东南方女子的关系，可能会引发口舌官司，对生意产生较大影响。午年则可能会有大的财运。

以上是我对这课案例的初步解读。因缺乏背景信息，对一些具体细节可能无法做出准确判断。对于新手而言，学习六壬术数不仅需要理解基本的理论框架，还需要通过实践不断积累经验。希望这篇文章能为大家提供一些启示和帮助。邵公的课例，揭示了一个命运多舛的人生。主人公在年轻时就失去了父亲，但他凭借自己的努力，白手起家，最终积累了一定的财富。尽管他的生活充满挑战和困难，但他的妻子是一位有才能的女性，他们共同养育了多个子女。命运的不幸接连不断，因猪瘟导致的灾难让全家陷入困境。

邵公对此课的深入而细致。他指出了课中的自刑之象，揭示了人物与家庭的不幸遭遇。从课象来看，主人公的伤残、六亲子女妻妾的刑伤、财运的起伏以及末传的玄武子息宫，都预示了人生的波折。特别是在中年时期，尽管有所发展，但晚年却充满了悲伤。

这课中也有许多细节需要解读。比如，邵公以支课午火取为妻子，这个明显的象意暗示了妻多子的命运。但叠见午火又绝日干，预示着克妻之兆。中传为中限，末传为晚年，也揭示了主人公在晚年遭遇的困境。

除了上述分析，这课例也揭示了版本问题的重要性。我们所见到的通行本断案中，很多案例的背景被删去，导致我们在解读时可能会偏离正确的方向。例如，这个案例在通行本中只被简单标记为“占前程”，但实际上背后的背景和目的非常重要。在阅读断案之前，我们需要做版本功课，了解案例的背景和目的。

这个案例还强调了取象的重要性。熟悉断案的朋友可能会发现我所用的版本与市面上通行的版本有差异。这是因为早期版本的邵公案例中，每个案例都会有详细的背景记载，这些背景对于我们看课前的试断非常必要。只有理解了背景和目的，我们才能更准确地取象。

这个案例也告诉我们，命运是复杂的，不同的人在不同的认知水平下可能会有不同的断课思路。但只要我们的水平足够，我们就能在大势上看出吉凶。不同之处可能只在于像邵公这样的顶尖高手取象方向更丰富、断出的细节更具体而已。

近日，笔者有幸从明初版本的古籍中摘录一段断案，与通行本相较，其中一些细节之处，通行本的记载存在错误。在解读断案之前，首先要关注版本问题。很多人在注解断案时，不论版本如何，拿来就解。对一些有错误的课例，甚至不是邵公的课例也去强行解读，这难免会产生误解，甚至闹出笑话。就像前段时间六爻圈的一位高手所解的古例被发现是今人造假添入的，被识破后引发争议。在断案领域，这样的问题屡见不鲜，因此我们需要具备一定的辨别力。

回到这段摘录的断案，之所以选择两个课式相同的课例进行比较，一方面是因为上述提到的版本问题；另一方面，建筑风水网希望通过这两个课例的对比，邵公的解课思路。

第二个课例中，我们发现虽然是同样的课式，但占卜者的背景和占事不同，邵公所选取的切入点就会有所不同。在学习六壬时，常听到六壬解课要人随课走，但这只是其一。若想进阶到更高的水平，不仅要理解人随课走的原理，还要掌握课随人走的技巧。这两个课例所选取切入点的差异就是课随人走的体现。

在解读这课前，必须先了解清楚此课的背景。因为此课的占问背景和现代人的理解存在很大的差异。如果不理解背景就去解读这课，只是照猫画虎的生搬硬套。在这课中，县吏求占何时能够迁转的背景看似简单，不就是问未来的官场发展情况吗？其实不然，这是不了解宋代社会背景的现代人的误解。

在宋代，官和吏是两个不同的群体。官员通过科举考试或祖荫担任，职位可以不断升迁；而吏则不同，宋代的胥吏制度与我们今天的公务员制度完全不同。吏员没有什么升迁机会，而县令以上的官职都需要通过科举才能担任。在宋代早期，吏员甚至是没有工资的，而且作吏员是一种徭役，叫做“职役”，多数这类徭役还是义务服役，没有俸禄，还要耽误自己的营生。邵公案例里不少就是这种情形，他们所占问的并不是升迁，而是何时能够结束服役回到家乡。而这课里的翁县尉的职务就是县吏，不会有上升空间。他以县吏的身份占问职务变动更像是一种义务服役的询问而非升迁之喜。对此背景的了解能侧面证明邵公案例的真实性并让我们从时代的角度更好地理解他的解课思路。而这其中极具时代特色的特点也让一些断语在明代就已经产生了不少误解被改得乱七八糟更不用说我们看到的清代底版的通行本了。

了解背景之后我们来梳理一下邵公的思路在这课中他通过观察卦象进行推理：占的是工作职务最明显的是干上禄神乘常发用又是伏吟课干为禄上又见禄得禄神发用不正是身兼多职的象吗？所以说他有兼职之事伏吟主迟滞眼下肯定无法迁转但末传见天马类现末传也主迟所以邵公判断他时候未到眼下走不得。初步分析之后我们再进一步看细节原因这课中干支自刑是自作孽十月占亥为月建是眼前管着他的领导临于干上而扶助日干因此说他得宠但却传到中末六合玄武之处合武均是暗昧阴私之象玄武还不正又是伏吟自任之课故而断他恃宠而骄凡事自遂行不廉之事。支为妻位作为财爻出现在传中又乘六合之神临于命上阴神还见咸池败神乘玄武脱耗这不就是纳宠贪色伤身之象吗？此外在这课中有一处关键的断语被通行本误改了那就是几乎寻医的断语通行本对此解释模糊不清篡改者没理解其含义导致解释出错邵公的原意是月建前二为天医故此断言几乎寻医篡改者却以子午为天地医得出此断语这是错误的熟悉六壬技法的朋友对撞干撞支的断法以及岁月月将前后取应期等断法应该不陌生上述就是此类占法的变相而已。最后的判断相对简单剩下的一些细节应该容易理解。另外这里还要提一点此课中外路监司的取象也值得说明一下。此处取外路监司是因为月建为当前所管之台座领导的象亥月子支相邻所以取为外地相邻州县的官员。

学习术数绝非易事，自学更是难上加难，很多时候没有正确的指引，难以入门。我们务必要擦亮双眼，寻找明师，掌握正确的学习方法。否则，如果只是盲目地抄书，除了浪费时间，又能学到什么呢？更何况，所抄的书籍版本还可能是错乱无序的。

孔子的名言“学而不思则罔，思而不学则殆”在术数学习中尤为适用。在术数领域，存在两大极端现象。一种是只知大量阅读资料和书籍，却不加以思考和实践，被讥为“书房派”。另一种是自视甚高，浅尝辄止，认为自己已经掌握了术数的精髓，但一遇到实际问题就束手无策，最终走向对术数的毁谤之路，更有甚者闭门造车自创一门术数自娱自乐。相信在学习术数的道路上，这两种人都屡见不鲜。

术数本身是真实存在的，每个人都有各自的机缘。学习术数的人或出于好奇，或出于兴趣。我们希望大家都能早日找到正确的门路，深入其中，体会到那种不为外人知的乐趣。

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