自古以来，研究风水者，一定需要罗盘。民间广泛流行的罗盘种类繁多，如三合盘、三元盘、综合盘以及专用盘等。其中，三合盘是最古老且流传最广的。这个罗盘中收藏了大量的风水地理资料，其中部分资料是有来源和根据的，但也有至今仍未找到根据的部分。在罗盘中，陈旧而无用的东西混杂其中，甚至有些层次是由某些地师根据自己的“发现”加入的。由于流传时间久远，以讹传讹的现象屡见不鲜，后人往往无法更正，这些层次就被保留在罗盘中，使得罗盘的层次越来越多。

对于民间风水师来说，拥有一个层次繁多的罗盘无疑是一种自豪，因为这或许可以吓倒广大无知者，增加自身的神秘感。但实际上，绝大多数风水师并不完全懂得罗盘内各圈各层所收藏的知识。他们可能仅知道其中两三层的用法，对于大多数层次，仍然如同天书一般无法理解。罗盘的层次越多，真正懂得使用的人就越少，因此罗盘更多地被用作装饰品和收藏品，实际用途并不大。

综合盘则是以三合或三元为主的综合，这种盘层数最多，但完全懂得使用的人却最少。各门各派的专用盘也逐渐出现。古老的罗盘多用于摆设和装饰，真正使用时，往往只使用自己一派的专用部分或专用盘。

我设计的《玄空飞星罗盘》是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。其特点是层数不多，清晰明确，包含了玄空飞星风水的相关知识和用法，如三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等。使用者只要具备较为扎实的玄空飞星风水知识，就可以正确运用罗盘。

关于罗盘的使用，有一个重要的步骤就是下罗盘诀。这个诀并非用于祈求神灵保佑，而是用于帮助人们集中意念、排除杂念和干扰，以便顺利操作罗盘。操作罗盘需要专注和正确的姿势。在实际操作之前，最好跟随师父学习，以确保姿势正确并避免误操作。姿势的正确与否直接影响测度的效果和评价。在操作罗盘之前默念《下罗盘诀》是非常有益的。接下来详细解读一下罗盘的每一层：第一层是后天八卦图，表明大地气场的分布和方向；第二至第四层包含了紫白九星等重要风水元素；第五至第十一层则涉及到具体的风水计算和应用；第十二层是六十甲子表；第十三层则是年份与罗盘的对应关系；第十四层是月份与罗盘的对应关系；第十五层则是周天刻度表。这些层次共同构成了玄空飞星风水的核心知识体系。在实际操作中需要专注且姿势正确才能准确使用罗盘进行风水测量和布局调整。至今仍有许多关于此主题的谜团令人困惑，这些问题或许只能留给未来的理论家去解决。接下来，我将深入后天八卦的运行轨迹。

后天八卦图是一个复杂的系统，它由两部分构成。第一部分是卦象，包括北方坎卦、南方离卦、东方震卦等八个方位的卦象。第二部分是卦数，每个卦象对应一个数字，这些数字代表着不同的卦气和星名。通常，我们只在图中标注数字，而不直接画出卦象和星名的全称。数字的移动被称为九星飞行，顺移称为顺飞，逆移称为逆飞。

一、顺飞

九星的飞行从中心开始，中心的数字是“五”。五飞入六位（乾宫），然后六飞入七位（兑宫），以此类推，最后四飞入五位（中宫），完成一个飞行过程。这就是顺飞轨迹。在这个过程中，九星合飞八十一步，每一步都有特定的飞行路线和所进入的地盘中心之星。这种飞行模式被视为气的运行根本原理。气虽然无形无相，不可触摸，但却有其运行轨迹和定时定量的运行规律。它在紫白九星的顺飞和逆飞中得到体现，成为东方文化的独特魅力所在。

二、逆飞

逆飞与顺飞相反，路线不变，但数字发生变化。例如，五飞入乾宫变为四，四飞入兑宫变为三，以此类推。这也是一种气的运行方式，每个星都飞九步，九星合飞八十一步。这种飞行模式在玄空风水学中被高度重视。

紫白九星是这一系统的核心。它们按照特定的轨迹飞行，每一步都有一颗星进入地盘中心。这个中心被称为“月窟”，进入中心的星被称为“天根”。它们合在一起称为“天心”，在罗盘上，天心就是“天池”。紫白九星不仅与时间、方位结合，还与形象、物象等相结合，构成了丰富的象征系统。

例如，一白水星代表月、雨水、云等天象，也代表冬天气象，五行属水。在地象上，它代表江湖溪涧、海洋等；在人象上，它代表中男、酒鬼、舟夫等；在物象上，它代表黑色、蓝色的物品等。每个紫白九星都有其独特的象征意义，这些意义在日常生活中随处可见。

后天八卦图是一个深奥而富有哲理的系统，它揭示了气的运行原理，将无形的气与有形的物象相结合，形成了独特而富有魅力的东方文化。紫白九星，自古以来就深受人们的重视。它们在天文、地理、人文等领域扮演着重要的角色。

四绿木星，如春风拂面，象征着生长与繁荣。它像草木茂盛的园林，花果飘香的菜园，为大地带来生机。长女、寡妇、秀士等人群亦与之相应，性格温和而宽厚。在社会中，它表现为文人、翰官、典狱等角色。人体器官中的肱股、白眼等亦受其影响。屋宅中的寺观楼台，山林小居，动物中的鸡鹅鸭等，植物中的矮灌木、麻茶等，都与四绿木星息息相关。

五黄土星，位居中央，尊称皇极，有如大地之核心。它控制八方，当某星入中时，补上所缺之宫。其性燥凶残，所到之处，影响重大。在人体中，它影响头、肺等器官。于屋宅，它关联大厅、高堂等。于动物，五黄土星影响马、大象等大型动物。

六白金星，象征天、纯阳、雪、冰雹等自然现象。在人群中，它表现为父、老翁、君主等尊贵角色。于人体器官，它关联头、肺等。物象中，首饰、珠宝、刀剑等物品与之相应。六白金星的影响广泛而深远，于屋宅、动物、植物等各个领域都有所体现。

七赤金星，与雨水、雾露、流星等天象相应。在人群中，它表现为少女、妾婢、巫师等角色。其性决利，多口舌，为邪言伪行。在人体中，它影响口、舌等器官。屋宅中的正西之屋，动物中的羊、鱼等与之相应。七赤金星的影响多变而复杂，需要细心体会。

八白土星，与云、雾、星、烟等天象相应。在人群中，它表现为君子、书僮等角色。其性安静而稳重。在人体中，它影响手、背等器官。屋宅中的寺庙、山屋等与之相应。动物中的狗、鼠等动物亦受其影响。八白土星的影响稳定而持久，为大地带来安宁与稳定。

九紫火星，象征日、天火、电等自然现象。其影响热烈而炽烈。在人群中，它表现为中女、文人等角色。于人体器官，它关联目、心等。九紫火星的影响广泛涉及各个领域，从屋宅、动物到器物都有所体现。

紫白九星的形成星盘表示天地运行在地面所造成的气场。不同方位的气以不同的星来表示。九星的分布反映了统一气场在不同方位的表现。这些气场虽然看不见摸不着，但人们在实际环境中可以感受到它的存在与影响。

如果把大地比作一个足球场，在没有实物的情况下，大自然的气均匀分布其中。随着人们在足球场上建造房屋等活动，统一的气场就会发生变化。房屋内出现方位和气场的差异，而这些差异正是紫白九星所代表的不同气场的表现。因此九星运行所形成的星盘不仅反映了天地运行的气场变化也影响了人们在生活中的各种体验与感知。深邃的气场，原本无质的区别与方位的界限，然而它却渐渐演变为了各具特性和方位的气。房屋内的气场，独具特色，引人入胜。

房屋内的气场具有统一性。它由天心与八方之气构成，合称为七色九气。每一个方位的气场都是相互关联、相互依存的，缺一不可，共同构成了一个统一的整体。这种统一性，使得房屋内的气场和谐稳定。

房屋内的气场具有方向性。随着房屋的坐向不同，气场的方向也会发生变化。如果房屋坐南向北，那么房内的气场就会以坐南向北的方位来分布。当房屋改为坐西向东时，房内的气场就会随之改变方向。这种特性，使得房屋内的气场具有动态变化的特点。

房屋内的气场具有时运性。随着宇宙的变化，地面形成的气场也会因时期不同而发生变化。具体的时期变化，包括元运、大运、小运、年运、月日时的变化。这种时运性，使得房屋内的气场与时俱进，随着时代的变迁而发生变化。

房屋内的气场还具有阴阳顺逆性。由于房屋有具体的方向，而向又有阴阳之分，这就决定了八方之气的阴阳顺逆性质。这种阴阳顺逆性，使得房屋内的气场更加复杂多变。

在风水学中，对房屋坐山立向的更为深入。兼向替星、二十四山的阴阳顺逆等都是重要的研究内容。《青囊奥语》的开卷便提到了坤壬乙、巨门从头出等口诀，详细描述了不同方位的气场特性。而《三元盘》与《三合盘》则是风水实践中常用的两种罗盘。它们所定的二十四山阴阳完全不同，各有其独特的体系和方法。