农村建房的风水讲究深远，对于农村人来说，建房的风水决策是一生中的重大事项。选址、立宅坐向、宅内平面布置等都需精心考量。

在选址方面，理想的住宅环境应该是宽平、背山依水、交通方便、景色优美。风水大师们根据各种环境要求，推衍出许多具体细则。在房屋建筑礼俗中，“风水”起到决定性作用，它指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局等，以获得好运。

相宅法是对宅基的全面巡视，考察自然的山、水、林木等，配合阴阳五行说形成“风水术”。这种传统风俗在我国民间有着深远的影响，至今仍在流行。

在决定建房时，会请风水先生看风水、相宅基。相阳宅时，要看周围环境，包括地形、水流、地质等要素及其配属关系。风水术还会讲究相邻建筑在位里及向度上的相互关系，要求合乎情理，避免不必要的烦恼。在选定住宅地基后，根据外界环境等因素决定整栋屋宇的朝向。

在宅内平面布置和空间组织上，风水也有诸多讲究。例如，中脊的高度与吉凶有直接关系，一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。住宅布局要四角端正整齐，香火要居中厅，香火堂不可开天窗等。

门、墙、路也是风水考虑的重要因素。门是气口，决定了纳气的好坏；墙体的位置和质地影响家庭运势；道路的影响则体现在方便进出和气的流通上。

农村建房的风水决策是一个复杂而细致的过程，需要考虑众多因素。虽然在现代社会，一些人可能对其持怀疑态度，但它仍然是许多农村人建房的重要参考依据。这种风水文化的传承和发展，也反映了人们对美好生活的向往和追求。在建设现代农村时，我们应在尊重传统文化的结合现代理念和技术，创造出更加舒适、和谐的人居环境。中国的建筑文化博大精深，门作为内外间的分隔标志，更是蕴含着丰富的文化内涵和民间信仰。据《相宅经纂》记载，门的位置与布局在风水学中被视为至关重要，直接影响着宅院的吉凶。

大门作为宅院的主要入口，一般民居多坐北朝南，以东南方位为最佳，俗称“青龙门”。传统民居的大门位置多与此相合，体现了中国风水学中的方位观念。

除了大门，还有中门、总门、房门、便门等不同类型的门。其中，中门在大门之内、厅之外，又称作“仪门”，位置较为次要。而房门则是一宅的子孙繁衍之地，风水认为房门的位置要特别注意，需位于三吉方。

在门的营建上，要求门的尺寸不能相克，风水将尺寸数值与五行属性相结合判断吉凶。门的装饰也有讲究，如门上饰镜，旧称“照妖镜”，俗信认为可以驱鬼怪、镇妖邪、保平安。

除此之外，排水和天井方面也要用罗盘格定方位。天井在一屋之中，既是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待。

在宅基的地势上，要求前低后高，民间称作“阳宅”，主吉。为了趋吉避凶，民间在建房礼俗中有很多禁忌及避凶的符镇手段，如门上画置石敢当、太极八卦图等。

在房屋的吉祥装饰上，有画刻“八宝图”的习俗，寓意夫妻恩爱、家庭和睦、子孙兴旺、长寿等。在房屋的驱邪装饰上，还有瓦制武人坐像、持弓骑马像等。

民间对于建房木料也有严格的规定，某些木材因谐音而被避忌，如“桑”与“丧”谐音，槐与“坏”谐音。也有一些木材因寓意吉祥而受喜爱，如房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木，房门喜用杏木。

这些风水规定、建房礼俗和房屋装饰，体现了人们对美好生活的向往和对幸福家园的珍视。它们不仅是民间传统建筑文化的重要组成部分，也是中华民族文化瑰宝中的一部分。在中国的农村建房传统中，风水被视为重要的考量因素。从古老的习俗到现代的建设，都有着深刻的体现。

枣、脊、愉、梁、杏、树等谐音，被赋予了吉祥的寓意，如“早积余粮幸福多”。而风水先生则根据风水学说的原理，选择吉壤、确定地基，用罗盘立向打桩。这一切都充满了浓厚的传统文化色彩。

关于农村建房的风水禁忌，其中包含了丰富的知识和智慧。平房住宅的四方大马路，可以保证家庭的私秘性，同时有效利用内部空间。而选址时，应避免建在山谷出入口、山脊上或是死胡同的最低部位，否则可能会招来不利。住宅的形状、高度等都会对家庭的运势产生影响。比如，前低后高是大吉，前高后低则不吉。三角形住宅基地或房屋形状也有其特殊的风水影响。

对于网友关于两家共用楼梯走廊、后门相对的问题，风水大师表示，门门相对虽然不算好，但也不算恶煞，可以通过一些方法来调节，比如摆放红色小方毯等。

农村建房的风水禁忌是一门深厚的学问，它不仅仅是关于运势的追求，更是对人与自然和谐相处的思考。这些传统习俗，虽然有些难以用科学来解释，但在实际生活中，它们被一代又一代的人所遵循，成为了一种文化信仰。在追求美好生活的过程中，我们不妨多了解一些这样的传统知识，让它们在现代生活中继续发光发热。