这些本质的存在，它们自由而不受摆布，自在而生，无处不在。它们不会因你的执着而固定留驻，因此它们在不断运动、流失与重生中展现生命的舞蹈。这就是佛所说的诸法无常，本质不定。它们不受你的掌控，因此没有常恒的形态，你的心本不灭，它是永恒的真理。涅之路，即是回归本心的旅程，只有如此，方能解脱生死之轮回。

当这些本质分散时，我们称之为死亡，实际上是本质的流失。我们的心不断聚集外在的本质，旋转形成身体，这是生物起源的简化说法。万物皆如此，尽管情况复杂，但都离不开这个原理。本质分散后，经过流转，在机缘成熟时再次聚合，形成新的生命体，或是融入已有的生物体中，这便是轮回的循环。你的本心、真心，也是本质的一部分，它本来就不生不灭，一直存在，这就是佛性。你能挖掘它的潜力，超越外在现象，达到无形的境界，获得本质的力量，从而成佛。

轮回并非由某人或某物决定，而是由你自心本质的习气所决定。你执着于现象，将其视为实物，因此你会投生，但你所执着的只是现象，终会消散。你的执着即是无明，放下无明妄动，便是悟。真正的悟，没有思想，没有意识，本质心清净，正觉明照一切。

关于佛家的话语，需符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅寂静，才有其道理。释迦牟尼佛所说的话语当然真实无误。至于佛教与道教的比较，如同从不同角度观看峰和山石，各有独特之处。二者的道理都是修行人在不同角度之见，最终的真理是统一的。

佛教教义并非简单的道理讲述，而是实修的指引。不要将其视为教条，只需如法修行，便有可能亲证宇宙实相，明白其中所讲的本是大德证得后的感悟。