传说之中，晋代的丘延翰曾留下诸多著作。他深信英雄豪杰的命运与天地间的灵气息息相关。那些富贵荣华的人生，仿佛与山川的秀美紧密相连。当龙脉入局，便会有清浊不同的道路选择。群砂聚集，吉凶各异，各有奇妙的对应关系。

有的砂砾坐落于四方之地，有的则显现在六秀之方位。高耸尖锐的山峰，君子可借此求取官职；低小且方圆的山峰，普通百姓也能因此致富。若是马陷禄空，则只是虚名虚利。当艮丙两峰交汇，学子可登科甲第。丙午丁三者的秀拔，独占魁元。坤母峰高耸，则有望名列榜尾。

天柱若两峰不起，便知无贵人扶持。荐元官贵若落空，则是才高不第。乾马若喧天，坤牛若望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，这些气象在四维之气的烘托下，功名便可垂手可得。太微临御，南极星辉，金阶步武，玉殿传书，蔫元的催动在六秀之官的助力下，使得丹墀独对。

巽见辛，为文道之士；丙遇艮，可享万钟之禄。更有乾艮冲霄的情况，富贵难以言表。勃兴掌握重权于巽亥之地，震庚则武勇北南。水主兴隆时，杀曜变为文曜；龙身微弱时，牙刀化作屠刀。库柜在艮丙之地富足无比，娥媚于巽宫则女儿倾国倾城。

发文笔于巽辛时，坤申之地可能有词讼之凶；显旌旗于震庚时，子午之地可能产生劫盗之患。剑戟牙刀，六秀因此取贵；但在四金八曜的方位，可能遭遇杀身之祸。龟鹤琴剑等三吉之象，可以显现文雅；而丑未坤申之峰多出圣贤。在沐浴之方掀裙舞袖可能不妥，在黄泉之地偃月卧尸最为忌讳。

当八曜重遇刀砂时，难免遭遇宪法之诛。乙辰交加水路时，可能会有悬河之厄。水瓢孟钵落在坤申之地，可能导致僧尼乞丐的命运；鬼牛寅甲遇到葫芦，可能遭遇疯残痼疾的困境。峰高独立南离之地，可能会有回禄之灾；印星如当日马，则必遭瞽目之灾。虽然三吉凌云距离十余里不嫌远，六秀插汉纵数百步也不可疑。最喜欢的是遥遥相望的幸运，最忌讳的是隐隐之间的不明朗。露出显赫的身份，宾主心意相通，处处有情才是奇贵之象。若抱头侧面则非忠厚之峰，闪抱踪必定是阴邪之辈。轻微琐碎的山形，似乎真实又仿佛虚幻，或罗列于四周，或星散于左右。明明就在眼前，却难以明确看见；回头望去，感觉就在身后却并不在意。这就是群砂聚集的吉凶异应之处。