解定真
解读定真论生辰之奥秘
生辰,乃人生之根基,犹如天行君之令。以日为尊,行四时之气运,融合阴阳刚柔之情,内外否泰之道。将带您深入生辰之秘密,揭示其中蕴含的丰富哲理。
生辰犹如人之行动,遵循天地之规律。春夏秋冬,乃四时之更迭,生辰亦随之运转。木旺火生,火旺土生,金旺水生,水旺生木,此乃自然之道。土旺四季,辰戍丑未月,亦体现天地之节奏。岁月流转,日时更迭,构成了一幅千变万化的天地画卷。

天干地支,乃岁月之符号,透露着阴阳之情。甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己癸辛为阴干。五行相生相克,阴阳匹配,构成世间万物。偏阴偏阳,乃刚柔之体现。如木用金为官,金秋生或带水火,则金刚矣。若金春夏天带丙丁,则木强而金柔矣。偏阴偏阳,有情无情,关键在于能否明智识其刚柔之情。
看命者专以日上天元为主,定其祸福荣枯之理。支上天元为外,支中所藏为内。天干与地支所元,或为官、或为福、或为祸,方可定其吉凶之理。如甲日生,甲子为印绶,甲寅为建禄,甲辰为财库等。若八月生正气官,大贵命也。
动与静相互交织,干为天能动不能静,支为地能静不能动。一动一静,一阴一阳,相互代用。固者坚也,亨者通也。欲知贵贱吉凶,必须先看生日身根是否坚固,再看四柱财官有无破害。出入者行运出入也。固亨出入之缓急关系到命运之变化。我克者为妻财,生旺之处多福庆;克我者为官鬼之乡等。
择日之法讲究年、月、日、时四柱之分野。以年为祖上盛衰之理;月为父母名利有无之类;日为己身;时为结果收获之时。若年上先有财官印绶则根苗先有气也;然后日时内象开花结果也。喜者取之忌者舍之遵循天地之道以求命运之真谛。
在四柱之中,年份被视为祖宗的根基田宅和世代宗派的宫殿。如果年月日时相合,便是富贵之兆,更难得的是时而不来刑害生年,那么祖宗的根基就会光华而不衰。更能赢得祖宗的名誉,真正能够荫蔽祖先的田宅之福,荣华富贵而永不衰。反之,则情况截然不同。
生月作为父母的宫殿,如果月内有财官之星,旺盛无冲破,更得生日天元居生养之地,那么就能承袭父母的福泽。日干如果处于死衰之地,即使有父母之福,终究不能得到父辈的庇佑。生日的天元,是自身的象征,必须仔细推详。日干的天元看临何宫之分,更看年月时中有何格局。若贵人禄马之类,并无破害,便为好命。值此生旺无刑害,便是吉祥之兆。
如果生日的天元逢死绝休败,更值刑冲破害,就会带来灾祸。日干弱而求气旺之助,例如壬癸、巳午之类,皆因生日天元临死绝之地为身弱。壬癸以丙丁为财星,以戊己为官星,更有九夏四季生,则有官星并禄马之星,为有福气之庆,当有余乐。若壬癸生人在冬月生,虽日干持其旺气,终身难以取富。
若财官之气俱皆旺水,火死土囚,若人遇之,平生奔波劳碌,难以享用。即使旺盛也多有成败,官职难以成就,财富难以守住。例如庚寅日,乃是天干气衰弱。三命论云:命运多舛,遇鬼方受官旺,当有财官之贵。庚金以甲木为财,丁火为官。寅,甲木临官,丙火长生,为官之旺地,为人应当全面看春夏之季。秋冬生人,要建旺,财官之气退散,遇死绝休囚之地,为人常有不足之营,家道寂寞难治,定是克妻害子。
四柱有用则为官贵也,不可一概而论。例如干同以为兄弟,如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也。这是伤之论。辛多伤其乙木,庚多伤其甲木,如此则兄弟有克。凡看兄弟有无,以此例推之。干克以为妻财,财多干旺则称意,干衰则反祸。干与支同则损财伤妻。如甲寅、乙卯之类。若地支同局之命则损财伤妻。更月令气旺年时也未见财官并无格局穷必彻骨矣凡干旺为妻财财乃生日干克他财之星也若柱中财多而日旺者凡不意:世安然有若反此多而日干弱者此命定因妻而致因力衰不能任厚福多身旺者例如己未年戊辰月甲寅日癸酉甲以戊己年月建居生年又得己未土重乃天元人合甲寅日建其官多官旺多意也假如一命乙酉年壬午月壬午日癸卯壬癸以丙丁午月自持旺之丁逢火之壬癸胎元之地身弱不能任重壬癸比肩分故因妻以致卒死牢之中:"六壬午位曰同"此非年日中有之星故也干支同如甲寅之表健他疾多主妻若年月日入他格或遇四柱中官印之星是有之命也若三元他格四柱又官印反生旺之月日有背逐之星此命主必骨克妻多终身依是常人理愚歌:小盈大恐是劫之地男取克干嗣女取干生子存失皆例以分野推该文所述,是关于中国传统命理学的深层解读和论述。文章以独特的视角,深入了天干地支、五行相生相克等基本概念,以及它们在预测人生运势中的应用。
文章详细解读了诸如“丙寅丁卯火也”等术语的含义,说明了干支与五行之间的对应关系。作者用生动的语言解释了这种古老的体系如何运作,将复杂的命理概念以平易近人的方式呈现给读者。
接着,文章强调了命理学的核心原则以生日天干为主,配合八字干支,分析人的命运起伏。作者详细阐述了如何通过年、月、日、时四柱来推断一个人的家庭背景、兄弟姐妹、妻子以及子女的情况。这种推断并非主观臆测,而是基于深厚的命理知识和实践经验。
文章还指出,命理学中的许多观念并非人为设定,而是源于天地阴阳的造化。作者批评了一些不懂命理真谛的术士,他们混淆视听,误导世人。真正的命理学家则需要深通经典,穷理书性,明了造物的发端,五行之理无一不通。
文章最后强调,命运并非人力可为,而是天地造化,阴阳所致。即使是一些不肖的术士,如果不能通变明阴阳造化幽微之理,那么他们的理解就可能谬之千里。真正的命理学者必须深入领会五行辨通之道,掌握多种取用方法。
这篇文章的写作风格独特,语言生动流畅,既有丰富的命理知识,又有深刻的哲学思考。作者通过深入浅出的方式,让读者更好地理解了中国传统命理学的奥秘和魅力。
