十二月令人元司令分野表

地支藏干

在古老的易学体系中,地支藏干是一个深奥且富有哲理的概念。它代表着每一个地支中所蕴含的五行之气,以便与日元产生相应的关联。这不仅仅是天干方位的变更,更反映了时间的属性。每个地支除了本气外,还潜藏着其他五行气的成分,这些成分与天干相应,被称为地支藏干。

十二月令人元司令分野表

说起地支藏干的五行用事,各种划分和解读层出不穷,其中《渊海子平》便提出了天干地支潜伏总诀。如立春之后,丙火渐旺,余日则以甲木为主。这种根据月令的五行用事来划分的方式,为我们揭示了地支藏干的律动之美。《三会通会》则详细论述了人元司事,如正月建寅,寅中不仅有艮土用事,还有丙火和甲木的不同时间段用事。

尽管说法各异,但常用的地支藏遁大多依据《月律分野》的划分。如子中藏癸水,丑中藏癸辛己土等。这些歌诀为我们揭示了地支藏干的秘密,也展现了古人的智慧。

每一地支都有其独特的五行之气组合。例如,子藏癸水,丑中有癸辛己土同宫,寅藏甲木和丙戊等。这些组合反映了自然界的五行相生相克之理,也体现了时间与空间的紧密关联。

在古老的易学体系中,地支藏干不仅仅是理论上的概念,更是古人对自然界运行规律的深入观察和体验。每一个地支的藏干组合都蕴含着丰富的哲理和深意,它们代表了时间的流转和五行之气的变化。通过对地支藏干的研究,我们可以更深入地了解自然界的运行规律,也能更好地把握人生的起伏变化。

遁迹地支间的奥秘地支藏干介绍

在古老的地支传统中,有一神秘的藏遁表。让我们一同揭开这个神秘面纱,地支藏干的深层原理。

一、地支藏遁表概览

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这十二个地支,每一个都有其独特的藏干属性。例如,子支藏有癸水,寅支藏有甲木和丙火等。它们犹如隐藏在背后的秘密力量,等待我们去。

二、地支藏干的原理

1. 本气:每个地支都有其对应的五行属性,如甲乙寅卯属木,故寅卯支藏有甲、乙木的本气。其余五行以此类推。

2. 余气:每个季节都有对应的余气,如春季有木之余气,故辰支藏有乙木之余气。这是季节对地支藏干的影响。

3. 生气:木永生在亥,故亥支藏有木气;火永生在寅,故寅支藏有火气等。这是五行永生的原理在地支藏干中的应用。

4. 墓气:每种五行都有其对应的墓库,如木墓库在未,故未支藏有木气。这是五行墓库的原理。

5. 寄气:戊土寄禄在巳,故巳支藏有戊土;己土寄禄在午,故午支藏有己土等。这是五行寄禄的原理在地支藏干中的体现。

三、地支藏干的特点

1. 四旺:子午卯酉四支为旺,只藏禄气。如子支藏癸水禄。

2. 四生:寅申巳亥四支为生,藏有四生之气和禄气。如寅支既有丙火之气也有甲木禄气。

3. 四墓:辰戌丑未四支为墓,藏有余气、墓气和本气。如辰支既有春季的余气也有水的墓气和土的本气。

土气的寄位也是地支藏干的一大特点。艮土居寅,戊土寄禄在巳,故寅巳支再藏戊土;坤土居申,己土寄禄在午,故午申支再藏己土。

四、《命理探原》中的五行用事与地支藏干的关系

古代的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数说法不一,且日数不均衡。介绍这种理论时,土的寄气成为关键。如果我们去掉土的寄气,就能得到更完善的地支藏干与五行用事的理论。如甲乙寅卯木旺于春,丙丁巳午火旺于夏等。这就是地支藏干与五行用事的平衡关系。

地支藏干是古老而深奥的学问,它揭示了天地万物的运行规律。每一个地支背后都隐藏着深层的五行力量,这些力量相互制约、相互转化,构成了世界的千变万化。通过对地支藏干的,我们可以更深入地理解中华文化的精髓,也能更好地运用五行学说解读人生百态。《神枢经》有云,五行兴旺各有其时,木、火、金、水四行各自在春、夏、秋、冬之季各旺七十二日。而土行则不同,其在四季之前各旺十八日,合计也是七十二日。如此,五行循环往复,总计三百六十日,岁月便流转不息。

若细究五行之旺衰,则需深究阴阳之理。寅月至丑月,每月五行各有旺气、生气、禄气、墓气等不同的状态,各有其日数。比如寅月甲木旺气三十日,丙火生气六日等等。此乃五行在不同的月份中的具体表现。

地支藏干与五行用事之间的关系也需要我们深入理解。每一地支都有其本气,也有生墓气、余气等。比如子支藏癸,也通于壬,只是壬气较弱,癸气较强。月支、时支可以讨论本气与杂气(生、墓、余气)的关系。而年支、日支一般只看本气之生克作用,只有在相冲或相合时才使用杂气。

这种理论的应用非常广泛,比如在八字命理学中,年柱(或日柱)为丑的人,一般情况下只以己土论。但如果其余柱有酉支或巳支等,则需要考虑辛金的影响。这就是地支藏干的使用特点之一阴阳雷同与月支时支的本气杂气之分。同时也要注意在年支或日支的情况下,一般只考虑本气的影响,但在特定条件下也需要考虑杂气的影响。

《神枢经》中的五行理论深邃且富有哲理,体现了古人对自然界的理解和对生活的深刻洞察。土行的特性,五行的平衡,地支藏干与五行用事的关系,都是这一理论的重要组成部分。这些理论不仅富有,而且在实际应用中也具有广泛的指导意义。它们构成了中国古代哲学的重要组成部分,也为我们理解自然世界和人生提供了独特的视角。

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