有网友在网络上提出了关于隐踪奇门心法的问题，为此，建筑风水网的小编特地为大家解答。隐踪奇门，作为预测未来的神秘艺术，一直令人着迷。在实际应用中，奇门遁甲的演课过程确实会让人眼花缭乱，但只要我们掌握了其中的要领，就能把握其精髓。

隐踪奇门的象神观，就是在实际演局中为了准确预测人事万物信息成分而设立的特殊规定及用法。不同的人事物都有对应的符号作为信息源。在奇门遁甲中，有内相用神和外相用神两种。它们相互配合，构成了隐踪奇门遁甲的完备体系。

内相用神是根据事物事象在课局盘中确定的，是查询判断主事的人事万物信息定位元素。而外相用神则是在随时时空大甲璇玑盘中，以动静外应为依据选取特殊璇玑信息的用法。这两种用神，一内一外，动静结合，构成了隐踪奇门遁甲的完备体系。

隐踪奇门演课心法纲要中的双相技法是关键所在。选取用神时，关键在于明理。只有理解了天、地、人、神、鬼等诸盘内外双相格局关系，才能准确选取用神。在奇门预测体系中，“星符”是发行司令者，“奇仪”是操行之用，“神煞”为督行者，成化人事之吉凶，“门使”为施行之所，掌地域时空之刚柔善险。星神、奇仪、门宫均为时空璇玑之组合基础。

干支奇仪是“元神”的根源，而其他如星、门、神、宫均为“用神”来兼顾取象。理解了这些关系后，选取用神就会变得有章可循，有法可依。奇门大甲璇玑盘作为一个宇宙时空全息信息体系，可以说每一位元素都默契相关，紧密相连。在特定事件中，可以将盘中诸类象神符号统一归类，分为元、用、喜、救、仇、忌、闲、鬼等八种类别来鉴别区分定项。

隐踪奇门的“元神”选取十分重要。无论任何课局都将天盘的“日干”确定为“元神”，代表问测者本人或事件的原体态势。确定了“元神”后，其他与事件相关的符号便成为“用神”。然后需寻找与元、用二神相关的其他类神元素作为喜、救、忌、仇等的代表。这样可以从本质上认识奇门课盘中各种符号的真实内涵，进一步观象晓意，明理知数。每个类神符号都是一个全息信息场的特殊标志，在不同场合下会表现出不同的性情面貌表象。要细心参详才能探求到其中的真谛。

隐踪奇门是一门深奥的学问，需要我们不断学习和。通过掌握其基本原理和方法，我们可以更好地把握命运和未来。希望这篇文章能为大家带来一些启示和帮助。在璇玑般深邃的奇门信息盘中，潜藏着天地万物的微妙变化。这里，不同的类神如同星宿般闪烁，代表着不同层次的人、事、物。解读这些类神，就如同解读一部宏大的宇宙史诗。

当我们疾病的踪迹时，天芮星与伤门便成为我们的指引。这颗病星在阴宫显露出内疾的线索，而在阳宫则揭示外伤的征兆。艮的象征意义如同坚硬的肿块，六合则显示粘稠与阻滞，二者相逢可能意味着血液流通受阻，身体出现肿疾。玄武代表着泌尿生殖系统，当它在坤艮之间游走时，我们便能感知到膀胱及尿道的微妙变化。

白虎、朱雀、九天、九地等神，亦各有其独特的象征意义。如白虎，它的猛烈冲撞之象，可能预示着某种突如其来的变故；而朱雀的心火虚惊，可能代表着神经方面的疾病。这些神在奇门布局中的位置，如同神秘的密码，向我们揭示了未来的图景。

而在这些神秘的符号背后，我们需要寻找的，是所谓的“用神”与“类神”。这些并非随意的选择，而是为了提高预测准确度的关键步骤。如同疾病需要对症下药，我们的预测也需要针对具体的情况，选取合适的“类神”。这需要我们熟悉每一个符号的含义，并结合实际情况进行灵活应用。

在实际操作中，我们还需要结合测者或被测者的年命及流年落宫进行综合判断。这样，我们的预测会更加精准，如同锦上添花。而所谓的“类神”，也可以以值符、值使及星、门、神、宫为依据，再结合外应万事万象来进行选取。

说到外应，它是一种重要的外在信息来源。有时，它比内部的“用神”更加客观、直接。我们可以从周围环境的动静、求测者问事时的状态等方面获取外应信息。例如，手动时我们可以关注艮的变化，发动时则看巽的动向。但必须强调的是，外应只是辅助信息，不能脱离奇门式盘的“内相璇玑”这一基础。

真正的高层次预测是没有固定格式的。我们需要通过启发特殊思维，达到古圣所言的“寂然不动，感而遂通”的境界。奇门易数的“外相用神”，正是训练我们特殊思维的法门。在这个神奇的预测世界里，我们需要保持对宇宙万物的敬畏与好奇，不断，不断提高自己的预测能力。