十二星座的计算依据及由来

十二星座是按照阳历日期来计算的，因为星座是西方传入中国的，而阳历也是西方通用的国内历法，因此使用阳历计算星座更为准确。星座来源于古巴比伦，人们观测星座时根据不同区域划分形成了十二星座。而阳历是根据太阳静止周期计算的，因此更为准确。想要了解星座，只需知道一个人的出生日期，就可以查出他所属的太阳星座。太阳星座是星座学中最常提及的，太阳运转的轨道称为黄道，分成12个区，每个区为30度，这12个区就是太阳星座。十二星座以春分为起点，依次是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座等。

十二星座的现代由来与航海定位有关。人们把一些星星连接起来并命名这个连结，这个连结就是星座。之后，现代人看到太阳在天上的运转轨迹经过了十二个星座，于是赋予了这些星座神秘学意义，产生了占星学意义上的十二星座。具体说来，十二星座即黄道十二宫，是占星学形容太阳在天球上通过黄道的十二个区域。尽管蛇夫座也被黄道通过，但不属于占星学所使用的黄道十二宫之列。

关于星座的划分和看法，不同文明之间有所差异。在米索不达亚文明时期，占星家为了方便研究和观测天上的恒星，把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。星座的称号可能源于早期航海的水手。不同文明的扩张和相互影响使得星座的文明也融合了各种环节。

在西方，星座的划分历史可以追溯到公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到的47个星座。在《物象》所记载的星区可以推断出书中所描述的是公元前2000年前的星空。有人推测将星空划分为星座的做法可能源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期。在古希腊的文献中也提到了几个星座，而在巴比伦则已经用楔形文字记录了黄道十二星座。到公元二世纪时，托勒密记录了48个星座中的1022颗恒星，这是现代星座的原型。之后的天文学家在托勒密的星座中填充了新的星座。在中国，早在周朝初期就已出现二十八宿的部分宿名，至春秋战国时期已完备。有关二十八宿及四象的记载最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点存在分歧。传统认为中国二十八宿体系的创立最早可追溯到公元前八至前六世纪。在1978年，湖北随州的战国曾侯乙墓中，出土了一件带有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物证明。

在中国古代，星区被划分为多种不同的方法。其中一种是将北极附近分为中官，二十八宿则是从四象中细分出来的，而二十八宿以南的星区被称为外官。还有以五兽、九野等划分的星区。其中，中官+四象的划分方法流传较广。

古代中国以星官来划分天空。最早的星官记录出现在司马迁的《史记天官书》中，其中记录了91个星官共五百多颗恒星。到了隋朝，《步天歌》中已记录了283个星官，它们归属于三垣或二十八宿之一。三垣是指围绕北极天空的三个区域，而二十八宿则是将环黄道和天球赤道近旁的一周分为四象，每象再细分成七个区域。

受到明末西学东渐的影响，徐光启在《崇祯历书》中参考欧洲天文学数据增补了近南极星区的星官。对于三垣、四象和二十八宿的划分顺序，不同的天文学家有不同的看法。现代天文学研究表明，印度二十八宿与中国的二十八宿相似，学者普遍认为两者源于同一源头。印度的二十八宿与中国有所不同，例如在划分上存在一些差异。阿拉伯天文学也在全球范围内产生了影响，其星座名称被全球广泛使用。

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