梅花易数捕捉太极点随口断卦口诀的运用规律
梅花易数:洞悉太极点随口断卦的奥秘
梅花易数的奥秘
总结
在生活的点滴之中,有许多我们需要注意的阴阳五行之理。在行房之事上,应顺应自然规律,避免在日月灯下或寅时之后行事,否则可能会违反阴阳运行之理,日后可能会引发虚萎之症。清晨阳气旺盛,半夜阴气盛行,此时的行为对身体的影响尤为显著。

夜晚宜静不宜动,避免谈论鬼神之事,以免阴盛神受惊。睡梦中心神不宁,会影响睡眠质量。陵堂坟场阴气重,身体较弱或多病的人最好不要停留。大年初一去祭奠,可能会带来一年的疾病缠身。
家中夜间有响声,应及时查明原因。若是桌椅床柜发出声响,可能是不祥之兆,需及时卜卦预测。路遇伤亡之人,身弱之人最好避免观望,以免阴气过重影响自身运势。
婚配的选择至关重要,影响个人运气。男女婚配需运通,不合之人可能会遭遇厄运。特别对于属羊和属牛、属蛇和属龙的人,更要谨慎选择婚配,以免六冲情难同。
从人的面相、眼神等也可以观察出一些人的性格和运势。眼恶之人必无情,眼若不正心必倾。两眼常斗或眼突露的人,情绪难以稳定,运势也可能不稳定。上尖狼耳、鹰鼻鸢眼的人可能性格杀心重、无情无义,需谨慎交往。
在婚丧嫁娶等大事上,也要注意天时地利人和,避免过于铺张或过于简朴。洞房花烛夜若有悲声,夫妻终究可能分争。出殡时最宜放悲声,后代儿孙的运势可能更加顺通。
夜梦中的情景也可能预示未来的运势。梦见棺材要论清,若梦黑棺可能意味着事业上的阻碍。梦中若掉入泥坑中,奋力争脱也可能预示着未来的困境。梦中生胎、蛇咬、猫挠等也可能代表不同的含义,需要注意。天气与人气也是相互关联的,梦见不好的天气可能预示着运势不顺。
这是一套通过直观观物语意转换,将卦象用于占断的独特方法。从物象到卦象的转化,直接预示了事物发展的结果。还有通过姓氏、姓名、身体感应、人物行为、时节、动物、鸟类等万物类象进行占断的方式。这些方法的精髓在于捕捉外界信息,通过声音、色彩、行为等客观存在来对应事物,说出事情的真相。这套口诀简单易学,只要用心观察,善于联想,就能在生活中随时运用。
这套预测方法并不需要过多的技巧,关键在于细心观察和敏锐的洞察力。我们的五官眼睛、耳朵、鼻子、口,都是获取信息的窗口。通过观察这些窗口所传递的信息,再经过大脑的加工,就能产生思维的火花,做出准确的判断。
先人集思想与智慧之大成,为我们留下了宝贵的预测资产。我们现在只需要运用这些资产,通过抓取到的现象去对应其他现象,感知世事的变化和变迁。在梅花易数中,八卦是主要的类万物选取方式,但在实际运用中,如何选取一物来对应却需要寻找可类比的物。没有可类比的联络物就不能取,乱取则会不应。“不动不占,无事不占”,这是断卦取象的前提,也是应之来源。
在《观梅占》中,“两鹊挣枝而坠地”的外应至关重要。如果没有这个类比,仅凭《革》之《咸》卦可能无法得出“少女坠地”的结论。透过现象看本质,这种至易至简的断法需要读者跟随引述,学习随机抓象、随口占断的规则与技法,走进《仙易随口断》,这个梅花心易的分支,这个高级预测学的大门。
第二章入门篇
第一节不可随意断卦
卦象有时可断有时不可断。不可断的卦象如果强行解读可能会导致判断失误或者对自己造成损害。例如,对于大善大恶之人的卦、心不诚者的卦、没有实际事情发生或者只是试探性的卦等,都不应该随意解读。同时也要注意外应的影响,如果在占卜时听到不吉利的声响如哭声或尖叫等,也应该停止占卜。这是神意提示不可占的卦必须遵循的原则。在解读卦象时也要注意分清主次位和轻重缓急以及生克制化的关系。只有这样才能做出准确的判断。因此我们必须明确哪些情况下不宜进行占卜解读以免误导自己或他人。
第二节随口断卦的入门口诀
天地之间万物繁多数由心生。静谧之中必有异动细心审听细微之声即可洞察天卦方位清晰二十四山一览无余。预测者自己处于中心地位与万物相应相通心动对应物动神动对应外形生克制化皆有轻重缓急之分找准主从结合外应辅佐分清主次位即可洞悉万事万物变化之奥妙卦象之间互相转化万事皆可解读其内涵也。
天地万物,数由心内生。从太极的阴阳分化开始,天地孕育万物,而我们的心,便是感知这一切的源头。预测学,就是我们对万事万物的感应,在这种感应中,我们寻找规律,预测未来。而心,作为我与天地万物相连的桥梁,其重要性不言而喻。
在实践中,我们认识到随口预测的关键在于捕捉太极点,也就是找到信息相通的起点。当有人求测时,这是两人之间信息的沟通,必然存在联系的太极点。这个太极点的选取是随口断卦准确与否的关键环节。选取得准,卦就断得准。
心相感应,是随口断卦的重要原则。外界的感应,需要通过心的筛选和整合,才能成为有用的信息。这种感应,不仅仅是通过心灵来感知,而是需要五官的综合运用。眼观、听音、闻味,都可以产生心的感应。学易者需要善于运用全身各部位,以心的静与定,去感受外界的风吹草动。
除了心相感应,口诀中还强调了其它一些重要的规律。比如“八卦归体位,二十四山清”,这指的是八卦与人体各部位的对应,以及以自我为中心的二十四方位的识别。这些都是进行预测的重要基础。“生克制化合,轻重要分明”,这是占断的基本法则,各种力的作用需要分清主次,才能更好地进行预测。
随口断口诀的运用规律,是以心为核心,通过捕捉太极点,整合外界信息,进行准确的预测。这需要学易者不断实践,积累经验,提高感知能力,才能达到更高的境界。通过这样的过程,我们可以更好地了解世界,了解自我,更好地把握人生的方向。
值得一提的是,随口断并非单纯的技巧或法术,它更是一种修身养性的过程。要求预测者保持内心的平静与平和,无欲则刚,让心灵的清泉按自身的规律流动。这样才能真正捕捉到有用的信息,达到预测的目的。
值得一提的是,预测并非完全准确无误的。预测者需要保持谦逊和敬畏之心,明白人与天地万物的联系是复杂的,我们的感知只是其中的一部分。预测结果需要结合实际情况进行解读和应用。
这套口诀是易学预测的宝贵财富,通过深入理解和实践,我们可以更好地掌握预测的技巧,更好地理解世界和自我。心念一动,卦象始立,世间万物皆有所显。当你想表达思想,或者对方有所询问时,思维启动,犹如从无极至太极的跨越。一句随意的问候,如“你最近忙什么?”或“你吃饭了吗?”其中已蕴含了深邃的太极点,这可能是所谓的“神示”。
有人说,食欲的缺失暗示身体所需元素的缺乏,衣饰的偏好显露运势的走向。心中自然涌现的感应,虽然微妙,却富含至理。在回应外界变化时,每个人都有一种本能反应。普通人可能无法理解这些微妙的联系,但预测者必须洞察其中的奥秘。这就是通过心相感应来预测的原理。
除此之外,我们还可以通过观察身体的动静来获取信息。简单来说,这就是人的肢体语言。举手投足之间,眼神流转之际,都可能泄露求测者的秘密。人体对外界的感觉极其敏锐,这种感应对万事万物都是敏感的。即使在睡眠中,人的肢体也会因潜意识而有所动作。在占卜时,如果内心感触不明显,就可以转向体表动静来获取信息。
例如,腿的无意间移动可能预示着远行,腿部的寒冷可能意味着兄弟姐妹中有病伤。头部的轻微动作也可能揭示长辈的事情。这些都需要在无意识的状态下随机抓取,才是具有灵意的态势。而那些刻意为之的动静则无法提供准确的信息。
让我分享几个真实的例子。第一个例子发生在05年7月,偶遇一位久未联系的朋友。在他问及“你看我最近发生了什么事?”时,我察觉到他的右肩微微一动,同时他也将双手背到身后。手在易学中代表手足兄弟,背到身后则可能意味着兄弟间的矛盾。因此我推断他与亲如手足的朋友发生了矛盾。当我进一步询问细节时,他透露是因为钱财的分配问题而产生了矛盾。这些都是通过无意识的肢体动作透露出来的信息。
第二个例子是2006年4月,我与一位名叫寒心的易友共同试验用体表动静测卦。在我挪动身子时,脚碰到了桌腿上。因为腿在易学中代表震木,二木相撞即为撞车之象,再结合寒心观察到的车祸场景,我们共同预测出了一起车祸的发生。实际上也是如此,一位体育老师因躲避车祸而腾空而起,只受了轻微的腿部伤害。
最后一个例子发生在我用餐时。邻桌的小男孩正在吃饺子时一位中年妇女逗他并尝试吃他的饺子。我看到门口的小狗在晃动并观察到中年妇女的吃相和弯腰姿态与狗相似。我预测小男孩可能会被狗咬到不久后果然发生了小男孩逗小狗被咬的事件。这些例子都展示了通过观察体表动静来预测事物发展的神奇之处。在寒冷的秋末时节,也就是在初冬的阳光刚刚撒满大地的时刻,我来到了一个熟悉又陌生的单位。闲暇之余,人们围坐一起,谈论着一位名叫陈某的年轻人。他们纷纷称赞他年轻有为,形象出众,尽管他目前只是单位的临时工,但身上散发出的潜力与才华不容忽视。他们说,如果有合适的机会,真希望能为他介绍一位合适的伴侣。
正当我站在一旁观察时,一位女士顺手拿起地上的暖壶准备去打水。这一幕让我心生灵感,我插话道:“那位小伙子可是实至名归的专业技术人员,他的水平毋庸置疑。相信他即将得到晋升,解决工作问题也只是时间问题。而且,好消息很快就会传来。”
我巧妙地借用了暖壶的意象来表达我的观点。暖壶,那个用来装满热水的容器,当它被提起时,意味着即将被注入热水,发挥它的作用。这不正像那位年轻人吗?他的才华和潜力正等待着被发掘和展现。
没过多久,我的预测得到了验证。那位年轻人被上级部门选中,开始了他职业生涯的新篇章。半年之后,他成功转为了正式员工,正式步入了人生的新阶段。他的成长和变化,就如同暖壶被注入热水一样,开始发光发热。
再说说方位问题,犹如我们在生活中寻找方向一样重要。在预测和解读的过程中,对二十四山方位的了解是至关重要的。八卦、天干、地支所代表的方位,需要我们铭记于心。我们不必苛求自己对方位的把握达到百分之百的准确,但至少要达到八九不离十的境地。这样,在指导自己或他人时,我们才能更加准确地把握方向,做出明智的决策。对于八卦的内容,我在引导篇中已经有所介绍,希望读者能够深入理解和掌握。通过这些内容的学习和实践,我们就能在人生的道路上更加从容地前行。
