中国舞蹈艺术的璀璨明珠婺源傩舞

婺源傩舞，被誉为古代长江流域的舞蹈“活化石”，是中国舞蹈艺术中一颗璀璨的明珠。这种俗称“鬼舞戏”的古老艺术，源于春秋战国以前，至今仍在婺源的庆源村、秋口村等地盛行。历史上曾有“三十六傩班，七十二狮班”的壮观景象。

婺源傩舞是一种古典与彩绘木雕相结合的艺术。傩面具种类繁多，形态各异，生动传神。这些木制面具工艺精致，手法夸张，呈现出忠奸优劣、老少妍陋的多样形象。在乡民心中，傩面具是“神灵”的代表，拥有极高的地位。婺源傩舞保留了古朴粗犷、简练夸张的表演风格，动作独特，音乐伴奏丰富多样，以舞止曲终为原则。其内容多为神话和传说故事，现有傩班10多个，傩舞节目100多个。

婺源傩舞曾多次受邀参加国内外大型文化活动，并被誉为“中国一绝”。其独特的艺术魅力被载入《中国民族民间舞蹈集成江西卷》《中华舞蹈志江西卷》等专著，并于2006年列入国家级非物质文化遗产名录，充分展示了其独特的艺术价值和文化内涵。

绝妙的婺源抬阁

抬阁，是婺源民间舞蹈的一种独特形式。它以竹木或铁质材料扎制成“阁”的台架，少年扮演故事人物立其上，多人抬杠巡游街市。婺源抬阁是民众极喜爱的民间文化活动，其历史可追溯至明清时期。

甲路抬阁是婺源抬阁中的佼佼者，其造型优美，场面壮观。抬阁上的孩童扮演者穿戴考究，各饰剧中角色。人物不动、不说、不唱、不演，只配吹奏和锣鼓以渲染气氛。抬阁游街走巷，热闹非凡，每到一处都燃放鞭炮以求来年平安吉祥。甲路抬阁活动曾是迎神赛会的重要组成部分，也是宗族之间炫耀门第的手段。如今已成为全族全村男女老少都参加的一种民俗活动。2010年，婺源抬阁入选江西省第三批省级非物质文化遗产名录。

绚丽的婺源灯彩

灯彩，是婺源民间流行最广的一种艺术。婺源方言中，“灯”与“丁”谐音，迎灯寓意人丁兴旺、吉祥如意。每逢佳节，婺源处处都是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、神龙窜阵、场面热闹。

婺源灯彩历史悠久，始于唐宋之间。灯彩融合了竹艺、装裱、剪纸、绘画等民间技艺，展现的是花团锦簇的绚丽和散佚民间的文化图像。婺源灯彩形式多样，内容丰富，包括观赏性灯彩和表演性灯彩两大类。板龙灯是其中一种大型游动性的观赏灯彩，舞动起来十分壮观。

婺源的舞蹈艺术如傩舞、抬阁和灯彩都是中华民族文化的瑰宝。它们不仅展示了人民的艺术才华和创造力，也体现了中华民族传统文化的魅力和内涵。在历史的长河中，中国的传统文化如同璀璨的星河，熠熠生辉。其中，人物香灯便是这星河中的一颗独特之星。它以历史、神话故事及动物、古建筑为题材，展示了深厚的文化底蕴。

人物香灯的制作材料虽朴实无华芭蕉、南瓜、线香，其工艺之精妙、手法之精湛、形象之美轮美奂，实属罕见。每一盏香灯都仿佛诉说着一个古老的故事，让人沉醉其中。

板龙灯，不仅是灯彩中的佼佼者，更是表演与观赏的完美结合。其图案中，除了寄托着人们对美好生活的祈愿，如“开门纳福”“辞旧迎新”等，还有对自然和生活的赞美，如“渔樵耕读”“梅兰竹菊”。独盏宛若花篮，连接起来则成为五彩巨龙，雍容大气，壮丽非凡。

当我们来到上饶市鄱阳湖畔的鄱阳、余干、万年县，这片浩渺的湖区不仅是天然的渔场，更是渔俗文化的发源之地。在这片土地上，千百年来形成了特定的渔俗，至今仍然沿袭。

每年的渔民下水捕鱼都是一场盛大的仪式。村民放鞭炮、打牙祭俗称“舱”，新渔船下水时更要鞭放炮燃香，拜土地神，祈保平安。捕鱼结束时也要打牙祭，这些习俗都寄托了人们对生活的美好祝愿和对渔神的敬仰。

鄱阳渔鼓，这一发源于鄱阳县泗溪的曲艺形式，是江西道情的一个分支。它融合了民间小曲、方言鼓书等元素，形成了具有浓郁水乡风情的农家休闲曲艺。鄱阳渔鼓和鄱阳渔歌都是湖区群众喜闻乐见的形式，它们表达了鄱湖人对美好生活的追求和向往。

我们不能忘记饶河戏。这一古老剧种因发源于鄱阳饶河一带而得名。饶河戏在南戏和弋阳腔的基础上经过改造发展，将高腔与皮黄声腔交相融合，唱腔丰富、剧目众多，主要流行于江西饶河流域。在鄱阳，饶河戏不仅是人们日常生活的一种娱乐形式，更是一种极具代表性的文化。

在这片土地上，每一处都是文化的痕迹，每一种习俗都是历史的见证。这些丰富的文化形式和生活习俗共同构成了这片土地独特的风貌，让人们对这片土地充满了敬意和热爱。