奇门遁甲中的十二神将布局与

奇门遁甲，一种古老的中国占卜术，融汇了天文、地理、人事等多方面的元素。其中，十二神将的布局是此术的重要组成部分。它们分别是：子神后、丑大吉、寅功曹、卯太冲、辰天罡、巳太乙、午胜光、未小吉、申传送、酉从魁、戌河魁、亥登明。每一个神将都代表着特定的含义和吉凶属性，它们与奇门遁甲的九宫布局相结合，形成了一个独特的体系。

在民间，十二神将的布局与运用往往被视为秘籍，不被轻易透露。但我们将揭开这一神秘面纱，解读十二神将在奇门遁甲中的重要作用。

要明白十二神如何在奇门遁甲中布局。这需要我们找到月将，将其加入时辰宫，然后按照阳遁顺布九宫，阴遁逆布九宫的规则进行布局。这里的月将，是指每个农历月份所对应的星宿，如未月的月将是午。

以一则实例来解释：假设我们有一个奇门局，月份为未月，那么月将便是午。我们将午布到直使门，也就是时辰宫，然后根据时辰在九宫的飞布关系进行布局。这样，我们就完成了十二神将在奇门遁甲中的布局。

每一个神将都有其特定的含义和吉凶属性。例如，子神后代表贵人、官员和钱财，是贵神，属于吉神；而卯太冲则代表破财、开支等，属于凶神。这些神将在奇门遁甲的占卜中起着重要的作用，它们可以反映出占卜事项的各种可能性和结果。

奇门遁甲中的十二神将布局，其实与六壬课式的布天盘有相似之处。但奇门遁甲的地盘是变动的，而不是固定的。这也是奇门遁甲的神奇之处。通过十二神将的布局，我们可以更深入地解读卦象，更准确地预测未来。

奇门遁甲中的十二神将布局是一个复杂而深奥的体系，它融汇了古代的天文、地理、人事等多方面的知识。要想真正掌握这一技艺，需要长时间的研究和实践。希望能为大家提供一个入门的机会，让大家对奇门遁甲的十二神将布局有更深入的了解。

最后要强调的是，虽然奇门遁甲是一门古老的占卜术，但我们应当科学看待它。它只是一种工具，真正的人生还是掌握在自己手中。希望大家能够理性对待，不要迷信。奇门遁甲与六壬中的三传之道

深究奇门遁甲与六壬之术，其精髓在于三传之道。所谓三传，即事情的“初始阶段”、“演变阶段”、“结束阶段”，甚至涉及到吉凶的判定。在奇门遁甲与六壬中，三传隐含在局势之中，其重要性不言而喻。

奇门遁甲中的三传分为出传、中传、麽传。出传在地盘八神天乙宫，中传在天盘演变值符宫，麽传在直使宫。每一宫的转变都代表着事情发展的不同阶段，是占卜推测中不可或缺的部分。

现今流行的奇门遁甲中，对三传的关注和利用相对较少，更多的是关注年命日干月等因素。但这其实与六壬中的重点三传有着异曲同工之妙。在六壬中，出传吉则吉，这意味着地盘值符宫的重要性不言而喻。但在现今的奇门课中，这一点往往被忽视。

民间奇门占卜断法不仅看日干时干，更重视月将、三传、方位等信息的关系。甚至仅通过三传就能对事情有所判断。这种古老而神秘的占卜方式，在我国历史长河中有着深厚的根基。尤其是民间时派转盘奇门遁甲，其起局方法历史悠久，源自古老的智慧。

关于起局方法，我深受诸葛亮故里山东临沂的民间奇门遁甲影响。民间高手所用的奇门起局方式十分神秘且准确。奇门遁甲的门派虽多，但核心在于年月日时的运用，以及飞盘、转盘等技巧。我分享的是民间老人所用的简捷起局方式，虽然有些高手能够熟练地进行手上排盘，但核心的计算仍是基于一定的逻辑和规律。

其中，“时派转盘奇门遁甲”的起局数确定是关键。阴遁和阳遁各有9局，共18局。确定局数后，即可根据阴阳顺逆布宫。整个布局过程遵循宇宙“天地人”的原则，先布地盘，再布天盘、人盘，最后布神盘。神盘代表了超自然的“神鬼等物质”，不在五行之中。

确定奇门局数后，要找出当日的三元及节气的上元、中元、下元。这需要找出预测时间的年月日时的天干地支，再通过一系列计算找出旬首和符头。例如丙寅日，通过计算得知其为甲子旬上元，然后根据旬首推断符头，从而确定具体的局数。

介绍“布地盘奇仪”：奇门遁甲之深层

在奇门遁甲的奥秘时，我们不得不关注其中的核心环节“布地盘奇仪”。这一环节复杂而精细，涉及到多个步骤和概念，接下来让我们一起深入了解。

第一步是布“九宫八卦盘”，按照阴阳遁的顺去布“三奇六仪”。在确定了当日三元和节气后，依据特定的歌诀来确定局数。值得注意的是，“三奇六仪”的顺序是固定的，其中“六仪”的顺序永远是戊、己、庚、辛、壬、癸，而“三奇”的顺序是乙、丙、丁。为了简化操作，我们可以直接按照六仪的顺序布，无需单独布置三奇。

接下来，我们以建筑风水网为例，假设局数为阳8遁。在布地盘局时，主要跟随宫的顺序大小跑，阳遁从小到大，阴遁从大到小。以阳8局为例，从8宫开始布，依次为戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。三奇的顺序只需将“乙丙丁”倒过来为“丁丙乙”，之后就不用管顺逆了，直接按照六仪顺序即可。

在布好地盘宫之后，我们要根据时辰去找“值符”“值使”。它们其实是时辰的一个当班的天星和门将，值符是天盘的头，值使是人盘的头，好比团队的队长。要找出它们，我们需要找出时辰的旬首，再通过旬首的地盘原始星门来确定。找出旬首的方法与前面寻找符头的方法类似。得出旬首后，用六仪来代替，例如甲子用戊代替，甲戌用己代替等。

天盘的演局是根据值符跟着时辰的干支转动。天盘的转动永远是顺着转的，不管阴阳遁。找出时干地盘中布出的奇仪后，将值符转到和时干同宫的位置，再将其他的九星跟着入座。九星在原来宫位所存在的奇仪就是天盘的三奇六仪。

人盘的演局是以值使为首领去布，跟着时辰宫转动。进一步要推时辰宫，寻找时辰宫是根据时辰的旬首去寻找的。确定了时辰宫后，将值使转到和时宫一起，再按照顺时针转盘各自入宫。

神盘演局中，按照古老的传统时家转盘奇门有两个面可以使用，一面用于阳遁，一面用于阴遁。现在的奇门遁甲都将神盘变化为一个面。在阴遁时，需要将白虎用勾陈代替，玄武用朱雀代替，虽然取象的含义有所变化，但大体相同。神盘的转动遵循一定的规律：小值符和大值符转动时阳遁顺着转，阴遁逆着转。当小值符和大值符同宫时其他歌神挨个转动入宫。至此神盘演局也完成了。

接下来是暗干的排布。天地人神四盘全部布好之后，再进行暗干的布置。暗干是隐藏起来的奇仪里包含了诸多玄机不能显漏。暗干的布法是跟着值使宫跳动遵循一定的规律：阳遁顺着九宫格从小宫向大宫跳动阴遁则相反。奇仪顺序和地盘布时一致为戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序。最后是隐干的排布这个信息会在心里反映给我们不必写在奇门局上通过观察开门所处的位置可以确定其隐干等其它类推的信息。关于旬空主要依据时辰的旬空来判断辅以日旬空作为参考因为时家奇门注重以时辰定局以值符值使为首领演局因此时辰为主要依据同时也要根据日寻找节气自然定局日的信息不可忽视。旬空意味着时机未到力量不足如同将军未下命令士兵自作主张的情况。通过以上的步骤和解释我们可以更好地理解奇门遁甲中的布地盘奇仪过程并从中感受到古人的智慧与巧妙构思。深入奇门遁甲的无尽奥秘

在古老的玄学与预测术中，奇门遁甲独树一帜，融合了天文、地理、历法、阴阳五行等多种知识。其核心在于通过特定的符号与模式，揭示事物发展的状态与时间节点，被誉为最高层次的预测学。下面，让我们一起领略奇门遁甲的博大精深。

一、解读“虚宫”与“马星”的奥秘

在奇门遁甲中，“虚宫”代表着无力之象，用以判断事物发展的状态与时间。而“马星”则主要表示动态变化，显示事物的动向与状态转变。其中，“地支三合”是确定马星宫位的关键依据。寅午戌在申位、巳酉丑在亥位、申子辰在寅位、亥卯未在巳位，马星在这些位置活跃，预示着动态变化与新的状态即将出现。

二、时干飞宫排局与中宫寄宫

时干飞宫排局是判断时间节点与辅助状态的重要方法。时干加中宫，阴阳遁顺逆飞，这些复杂的操作背后蕴含着深邃的哲理。中宫寄宫则是奇门遁甲中的独特概念，阴遁寄八宫，阳遁寄二宫。坤卦象大地，寄宫的运用需要灵活变通。

三、贵神、私门与神将

起贵神定地私门，是奇门遁甲中的重要环节。与六壬有所不同，奇门的贵神时辰的顺逆不同。贵神分为阳贵人与阴贵人，其落宫也各有特点。六合、太阴、太常所落宫为地私门吉方。布12神将也是奇门遁甲的重要组成部分，每一神将都代表着特定的事象与吉凶象征。

四、三传与月将的重要性

在民间，奇门遁甲的“三传”有着举足轻重的地位。初传为地盘值符，中传为天盘值符，麽传为直史，它们共同构成了奇门遁甲的时间线与发展脉络。月将与方位同样不可忽视，天地活盘需要活用。六壬奇门为一体，而非简单的“遁甲穿壬”。

五、奇门遁甲的主客玄门

奇门遁甲与其他玄门有所不同，它注重主客之分。运用奇门遁甲进行预测或策划时，需明确自身的主客地位，以免在帮助他人的同时伤害到自己。这也是民间一直将奇门遁甲视为不传之术的原因。

奇门遁甲是一门博大精深的学问，它融合了多种知识，通过复杂的符号与模式揭示事物的内在规律。要想真正掌握奇门遁甲，不仅需要深入的理论学习，还需要丰富的实践经验和灵活的思维方式。