《星云谱》一部风水界的绝世秘籍。书中阐述了宇宙间一气分两仪，定四象画八卦，分为二一十四山；推二气变五行，布于东西南北的深奥道理。人的命运与五行息息相关，清者富而浊者贫；山川之秀美与否，亦由五星之正斜所决定。在千变万化的山川地貌中，相克则凶，相生则吉。星辰的排列更是奇特，金宿头圆如半月，木星高耸似石碑。火星尖锐，土似仓柜。水波如动，龙蛇似行。金有蛾眉、太阳；火分廉贞、涤荡；木挺拔倒地；水波澜曲浪、垂帘；土决机案、天财等。

在这神秘莫测的星象之中，秀龙行度首先要辨识星形，佳穴气钟则需详细分析地势之分合。地势景观犹如抛踪散迹，变更奇妙；过脉穿珠则相生为吉。如木起火行土入首，金星作穴出公侯；水剥火换金到头，木扦坟则子孙饿孚。受胎成土傍遮，忌见木形；过峡如金夹从，宜生土助。

辅星扦入初现，公侯之望可期待。巨门行龙，武曲入定，王者之图难以描绘。水罗星影，九曜成行；穴前活水，五星聚汇。金曜如环带，木星来去如绳牵。一字平横为土体，之玄屈曲名水城。尖角欹斜，火星之威尽显。水主繁华，木象征恶煞。土星持中，平衡之力显现。阴地紧凑为奇，阳地宽平则美。

山秀水深堂局大，富贵名家久居其中。龙孤独水浅地局卑，小人陋室暂住其中。辨认星曜，阴阳无疑；观察形势，离合需识。星宿详明，穴法可定。势顺局逆，真实无疑。山真穴横，可取无疑。支龙入首，气聚巅峰；垅龙到头，穴结麓边。水星成龟蛇二体，脉种颡肩；水火分男女两形，气聚脐腹。金如禽舞，或尾或翼可扦；土如兽眠，或鼻或腹可取穴法。

金间有水，窝内奇特；土腹藏金，钳中精美。木取节而有气，土取角而得穴。或弃土而寻金，或挨金而剪穴。阳龙缓止，顺杖而裁制；阴脉直来，逆杖而取之。横肩横落，急取球中精髓；直送直奔，粘宽平内之道。金木二曜可扦，水土星辰撞倚可下。土星正直，盖撞情真；穴有三才，宇宙人取用之。

诗歌表达，“金木宜下四穴法，水星粘撞倚为良。”星穴玄微，证佐细看；下合半口金鱼，左翼右窝需详。虾须界止，球檐崎岖；明暗东西分清，十道分明审一穴确切。穴处崎岖需避免伤龙伤脉；棺挨左右，就气就生为要。四山高宜浅穴，八方低宜深穴。阴以一合为凭，阳以二交为度。垅龙土厚，气沉可深；支龙势低，气浮当浅。崎岖尺寸有度，规矩权衡以定穴法。山川无定形，人事有规制。不足则壅培，有余则淘汰。或凿池成河沼，或积土作墩堆。经云“融结在天，必假修在我。”天龙有理须为；山水裁修须引申明白砂法需辨别性情。向则如臣面君喜，背则如仇见敌凶。三方吉嶂堂皇授职忠臣报国；四畔奇峰直直为官济世安命。案横拦名题虎榜；笔山耸立身跳龙门。旗马甲盔列三军武将；楼台殿阁钟万石名臣等等描述风水之精妙绝伦处令人叹为观止仿佛置身其中亲身感受其玄妙之处引人深思细品其中的奥秘和智慧以现代的语言和视角重新解读这些古老的理论让人耳目一新回味无穷在浩瀚的星宿之中，子午卯酉时刻，吉星高照，鼠马鸡兔四属相的人风华正茂，乾坤艮巽则呈现出一种特殊的恶形之状，猪猿蛇虎四属相则可能会遭受些许屈辱。这种自然现象背后的道理必须被理解和规避。当秀美的景色遇到三吉之地时，喜悦便会满溢；而凶祸则在四冲之方中迅速显现。我们如何推算太岁何时到来，预测祸福的来临呢？需要我们用心审视，目光敏锐。

谈及地理风水，那些生机勃勃的龙脉踊跃其间，雄壮的穴道清晰可见。水流宜带抱朝，砂砾如弓形湾抱。面对的方向应有秀美的山峰，明堂则需要汇聚的水流。罗城应四周排列，水牙而稳固。三阳无陷，六建有情，四神聚首之地，无疑是名山之地；八将列迎之处，绝对是大地之所在。

如果龙脉孤立，穴道稀少，水流直走，砂砾飞散，脉络零散无聚，水口宽且低洼，这些凶形之地必然无法展现清秀之气。历史上各郡的名墓，可以验证后人吉祥与否。比如艮宫太阴补足太阴，新昌的何公成为太保；兑地金龟朝向玉印，卜江的童氏出神童。

灵柘排列如九象之排衙，太宗门庭多出将相；瑞竹有三龙之聚首，当年的吕宅发出公卿。塍蛇水口处数金鱼跃动，罡中的许公成为学士；飞鹭向案双玉瓮显现，南朝的黄度拜为尚书。葛池喜龙穴相生，丘溪的董公居住乌府；蟠龙汲取星形之浩气，华堂的黄氏任黄堂之职。像蜈蚣干金玉印拱云扔出金玉之印，屡有高科之才；蟠龙兑水，笏星朝向后裔，连绵享受恩泽。荷花出水般的清新脱俗，长期担任刑部秋官；丹飞冲霄的气势非凡，长久担任名郡太守。这些都是实实在在的例子，学者需要熟读于心，看到其地理玄妙之处自然明了。

风水之学的奥秘深不可测，需要我们去、理解、领悟。通过对龙脉、水流、砂砾等的观察和分析，我们可以感受到地理风水的玄妙之处。而这些实例更是为我们提供了直观的参考，帮助我们更好地理解和应用风水之学。