建筑风水网连山易（年奇门）的奥秘之旅

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连山易（年奇门）源自古老的轩辕氏，其理论基础与伏羲的先天八卦图紧密相连。在先天八卦中，乾南坤北，象征天地定位。万物生于地，因此画卦自下而上，如果地气不上升，则天气不下降，万物无法萌生。坤卦作为万物生长的起点，衍生出了巽、离、兑三卦。相对应的，乾卦则衍生出了震、坎、艮三卦。这种生成顺序体现了万物的阴阳互动与生长过程。

夏代的连山易以艮为首，艮为少阳，具有终始之能。商代的归藏易以坤为首，坤为老阴，象征万物之母。在此基础上，奇门之学应运而生。年奇以艮起，月奇随之；日奇以坤起，时刻变化。

理解阴阳之理，观察动静之情，是掌握奇门之学的关键。以冬至一阳生于阴极之时，夏至一阴生于阳极之际为基础，构建起奇门的时空体系。一年分为八部，一部包含三气，一气又包含三元，每一元包含五日。每天分为十二个时辰，每个时辰对应一局，共计四千三百二十局，这即是轩辕氏的初创之数。

风后约黄帝将二十四节气分为一百零八十局，太公吕望则遵周易后天之制，将节气与方位相结合。汉代的留侯则进一步演化这一体系，八节分二至，二至分阴阳。阳统十二气顺行九宫，阴统十二气逆行九宫。每宫包含四元，每一元包含六十时，共计二百四十时为一局。

后世学者在继承这些理论时，往往拘泥于后天卦位，对连山易的来源产生疑惑。卦有先天后天之不同，但所用之法一也。先天与后天八卦相互关联，互为表里。黄帝风后的局法是正法，太公留侯的局法是捷法。两者虽有所不同，但其理实一。

年奇从艮出发，一年一宫，需结合神煞之方与六十四卦所值来解读。月奇则从建寅起震，每月一宫，与二十八宿所隶相结合。日奇则起自坤门，每日一易，亦需参考二十八宿。时奇日分顺逆亦起于坤。这些都是基于先天卦位而言的。

简而言之，连山易（年奇门）是古老而深奥的学问，它涵盖了时空、阴阳、五行等诸多元素。想要真正掌握其精髓，不仅需要理解其理论基础，还需要结合实际情况进行实践与应用。建筑风水网将持续为大家带来专业而深入的风水命理解答，希望大家能在风水世界的道路上越走越远。在寒暑交替之际，我们借助卦象来洞察世间万物之变化，国家之安危。卦象揭示了阴阳生克之理，关乎庶民之悔吝。卦分帝后元庶与妃贵，揭示了门迫之义与兴衰之兆。若非贤明智者，怎能洞察此道？于是圣人演奇门，以启示后世。结合易数，辅以神煞，吉凶悔吝皆有所依据，行舍藏皆得其时。时奇之妙，兹不再赘述。

解读河图之奥秘，在于天地生五行。天一之水，由地六成之；地二之火，由天七成之；余类推。阳奇阴偶，五行皆依其生。天数五，地数五，五五二十五，即为五十有五，五为中数，亦是天道。

洛书之释义，乃以九为顶戴、一为履底，左三右七的格局展现。二四为肩，六八为足，五居其中，形成完整的体系。而后天卦位，坎一、坤二等为实用之体现。先天与后天卦位各有其独特之处。

关于先天干支数位之解释，甲己子午九等各有其特定的数字与意义。而后天干支数位则与五行方位相结合，如甲乙寅卯东三八木等。干支方位的解读更是将天干地支与五行方位融为一体，为我们提供了丰富的信息。

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随着季节的更迭，卦象的演变也反映了自然界的律动与生命的节奏。圣人们通过观察这些现象，领悟出了深邃的哲理，并演化为奇门之学。易数、神煞、吉凶悔吝等概念，共同构建了一个充满智慧与启示的世界。

在这个世界里，每一个细节都蕴含着深厚的文化底蕴。河图的生成、洛书的布局、先天与后天卦位的关系、干支数位的解读等等，都是古人智慧的结晶。这些内容不仅帮助我们理解自然界的现象，还指导我们如何与自然和谐共处，如何把握时机、行舍藏断。

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